古代人学的写的都是繁体字,而按传统下来应该当今我们所写和所学的应该是繁体字而不是简体字,为什么香港的文字是繁体呢? 简化字的倡导和推广,是基于汉字繁难和当时中国文盲充斥这一社会现实。 五四新文化运动的基本精神是反传统;或者说,是重新估定传统的价值。传统,顾名思义就是指那些老祖辈遗留下来的东西,包括思想、文化、道德、艺术、习俗、制度以及行为方式,千百年来或隐或显地影响着我们的生活方式、思维特征、表达习惯、审美趣味。传统总是具有二重性,有积极与落后之分;它既是丰厚的遗产,又是历史的惰力。比如中华民族的春节习俗,“有钱没钱,回家过年”,给我们带来了温馨的亲情凝聚。这是一种强大的精神力量。但是在此期间,中国上亿人口大流动,旅途的辛劳,运输的压力,安全的隐患,又都具有负面意义。对于传统的正确态度,是有所传承,有所颠覆。五四时期的反传统,对中国历史进程总的来说是产生了不可低估的推动作用。因为五四的启蒙思想家从以“三纲五常”为核心的礼教中发现了专制,从“仁义道德”的说教中看到了“吃人”,从“重道轻器”“重农轻商”的观念中找到了中国现代化的阻力,于是发出了反叛之声。鲁迅说得好:“要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。”(《热风?随感录三十五》)所以,对于那种封建专制的传统,轻视科学技术传统,都应该质疑,都应该打破,因为它会使中国人亡国灭种,使“中国人失了世界”,“要从世界人中挤出”(《热风?随感录三十六》)。从西方寻找到的“民主”和“科学”,就成了五四启蒙思想家用来疗治中国痼疾的两味药方。当然,五四时期的反传统也有形而上学的片面性,这是其难以避免的历史局限。 五四时期对传统的反叛带来了中国社会习俗的现代变迁。在大都市,在新式知识分子和青年中,社会习俗由传统向现代变迁,新旧糅合,中西合璧。比如“四世同堂”的大家族逐渐化解为以一夫一妻为核心的小家庭。女子教育受到重视。恋爱自由开始取代包办婚姻,节制生育的观念冲击了“多子多福”的传统观念。衣食住行也逐渐细化:西服取代了长袍马褂,短袖细腰的女装取代了清代直筒式的长袍。西餐、洋酒、洋饮料开始流行。纸烟代替了中国传统的旱烟和水烟。西式建筑物开始在中国出现,木石结构的平房在城市减少。人力车和马车淘汰了轿子。贺年片、洋式名片代替了社交礼节中的作揖、打拱、请安、跪拜。国际通行的公元计年以及阳历取代了传统的旧历。这些变化,体现了中国人对人格尊严、人格平等和生活现代化的追求,这也是五四精神的一种体现。 有些贬低乃至否定五四新文化运动的人,指责五四前驱者对礼教的批判是全盘否定孔子,是全盘否定传统文化,造成了中国文化的断裂。这种观点,如果不是出自偏见,就是出自对五四史料的误读。了解中国文化的人都知道,对中国的儒学从来就不能一概而论,其中既包含正统派儒学,又包含非正统派儒学,是多因素、多成分、多层次的立体组合,并且经历了由没有绝对君权思想的原始儒学向强调臣对君、子对父、妻对夫要绝对服从的程朱理学的历史演化过程。就是孔子本人的思想,也不只是伦理政治思想,他还有哲学思想、教育思想、文艺思想,等等。陈独秀根据大量典籍的记载,证明孔子虽然没有直接提出“三纲”的理论,但这种封建等级思想确是来源于孔子。五四启蒙思想家都是在传统文化领域造诣极深的人,他们其中没有任何人真正对儒学、对孔子采取全盘否定的态度。在五四曙光初露的前夜,神州大地上翻滚过袁世凯称帝和张勋复辟的逆流。孔子后裔孔令仪被尊为“衍圣公”,加封“郡王”衔,当时的孔社、孔道会、孔教公会一类组织毫无例外的支持帝制。在反改革空气四处弥漫的特定历史条件下,面对相当多的体质和精神均已硬化的国民,改革者为了“矫枉”,即使采用了一些表面上“偏谬”的过激言词,其内核仍然是合理的,其精神仍然是应予赞扬的,否则共和国就成了空招牌,现代化的车轮就会陷入泥沼而无法前行。所以,五四时期的批孔,与其说是一种文化主张,毋宁说是一种政治行为,其根本目的是为了唤起现代人的自主意识,为民主政治扫清思想障碍。 在五四运动90周年前夕,又出现一股冷风,指向五四时期提倡的汉字改革,说这是新文化运动引发的“现代性崇拜和革命狂想”。作为一门学科,在语言文字学领域产生意见分歧本属正常,应该倾听不同声音,尊重不同的学术见解。但令人遗憾的是,这些主张恢复繁体字的人偏偏只在意识形态上做文章,说制定简化字的目的有三个:一是毛泽东学秦始皇,要制造“书同文,车同轨”的历史伟绩。二是向斯大林时期的苏联献媚,搞“字母共产化”。三是要跟香港台湾的资产阶级反动政权划清文化界限。(朱大可:《汉字革命和文化断裂》,2009年4月16日《南方周末》D22版) 稍有历史知识的人都知道,目前通行的有些简化字原本就是古字,或草书楷化。在甲骨文和金文中原本就有简化汉字,到了篆书和楷书时期简化的字体更多。无论在汉魏六朝的碑刻中,或在唐人写经里,都有不少简化字。首先提倡简化字的是陆费逵先生。1909年初,陆先生就在《教育杂志》创刊号上发表了《普通教育当采用俗体字》一文,五四时期得到了钱玄同等人的响应。1922年,钱玄同、陆基、黎锦熙、杨树达联名提出了《减省现行汉字的笔划案》,得到了胡适等学者的支持和高度评价。这些都跟毛泽东毫不搭界。最早以官方名义推广简体字的也不是共产党而是国民党。1935年8月21日,国民政府教育部公布了《第一批简体字表》,“教育部长”王世杰在令文中说:“我国文字,向苦繁难,数千年来,由图形文字,递改篆隶草书,以迄今日正体字,率皆由繁复而简单,由诘诎而径直,由奇诡而平易,演变之迹,历历可稽……近年以来,政府与社会,虽渴望普及义务教育及民众教育,而效果仍未大著,其中原因固多,而字体繁复,亦为重大原因之一。”试问,王世杰和国民政府教育部也要搞什么“文化共产主义”吗?就连小学生都知道,从1955年至1957年制定的汉语拼音方案,声母和韵母采用的都是拉丁字母,而不是俄文字母,所以更谈不上是向苏联献媚,搞“字母共产化”。当前,大陆用简体字和拼音,台湾用繁体字和注音符号,香港用英语和广东话,这当然是由于历史原因造成的。但随着香港的回归和海峡两岸文化交流的日趋频繁,这种不利于交流和沟通的状况无疑会有所改变。我这样讲,并不是认为目前的简化汉字没有缺点,完全不需要调整,而只是不赞成把简化字妖魔化,单纯从政治角度进行解读,以达到否定五四新文化运动的目的。马克思主义语言学的一个基本观点,就是认为语言只是一种工具和载体,是人类特有的一种符号系统,本身并没有阶级性。简化字的倡导和推广,是基于汉字繁难和当时中国文盲充斥这一社会现实。 总之,五四时期的反传统矛头所向是腐朽的名教,僵死的语言。由于中国旧习惯势力的顽强,当时的前驱者在反传统的过程中,采用了“用石头压驼背”的手段,使用了某些矫枉过正的语言和提法,如“非孝”“废灭汉字”“打孔家店”等,但总体上跟中国现代化进程的历史需求是一致的。五四新文化运动的前驱者跟中国传统的牵连既深且广。他们在论争中已经明确认识到:“采用外国的良规,加以发挥”和“择取中国的遗产,融合新机”,是重建中华民族新文化的正确道路(鲁迅:《〈木刻纪程〉小引》)。 这里的老师关心中国汉字的问题吗?简体字繁体字孰优孰劣? [这个贴子最后由厨房书房班房在 2004/12/27 04:32am 第 2 次编辑] 大家好,小弟第一次到这里来,本身职业是经济系的学生(笑,现在学生也成了一种职业了,有点荒唐) 并非老师. 之所以来到这里呢,也有点讽刺:今天读了一篇关于中国教育现状讨论的文章,回想起自已所接受过的国内教育,实在是痛心疾首.于是乎想在GOOGLE多搜索一些关于批判中国教育的文章,没想到搜出来的是这么个论坛.刚才拜读了各位老师的帖子,觉得国内还是有很多关心教育关心下一代的老师啊,呵呵,以前的想法是太偏激了. 呃,扯远了,回到正题. 在下想问一下,各位老师对简体字繁体字有什么看法?简体字真的能够表现我们汉字的文化底蕴吗? 在下觉得,现在好多简体字跟原来的本义差得太远了,都说汉字是象形字,表意字,可我看今天的汉字怎么就表不出什么意来呢?国家推行简体字是不是做得太过了?有些繁体字完全没有必要简化的,简化了以后反而没有了原来的味道. 小生本人目前在法国读书,有空也教些法国人学中文(笑,动机可不是为了推广中华文化,纯粹只是为了多练一些法语口语罢了) 有次法国人问我:你老说中文是表意的文字,怎么个表法啊~?我怎么没觉得啊. 我张口结舌,除了拿小学时学过的 什么 一人一木靠着休息啦有女有子就是好啦这些应付一下之外,再也说不出别的.法国人是满意了,可是我总觉得心里不是个味:对啊,我们现在的汉字究竟怎么象形表意啊? 因为最近忙着要考试,也没细想,胡乱说了些东西,还请各位老师指点~ 补充一点,在下并不是认为简体字一无是处,起码在普及教育,使文字更容易辨认,书写这些方面是有积极作用的.只是想从更客观的角度来看这个问题. 孔子并不是反对改革的古董派。文字凭心,你是在污蔑汉族人吗?你若不想做汉族人,随你,一段破文字就显露了你的本性,就是认为自己贱。那你怎么不在树上趴着。www.005yy.com 古代人学的写的都是繁体字,而按传统下来应该当今我们所写和所学的应该是繁体字而不是简体字 因为简体字通俗易懂,容易理解,方便手写。 连简体字都写不好更何谈写繁体。。 我国1956年便立法废止使用繁体字,只有港台当时属境外而不在废止之列。 ...
04/02 19:26
1、出自姬姓。周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。 2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。 3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄,是有 氏的女儿。有一次,简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋,正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后,便怀了孕,经过十月怀胎,竟生下了一个男孩子,这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中,但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实,即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如,传说中说简狄是帝喾的妃子,对此,三国时谯周就说,帝喾生尧,而契在尧时出生,在舜时才长大成人被提拔,所以,简狄一定不是帝喾的妃子,契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来,疑点岂只这些,吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过,我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实:第一,契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二,在契出生的时候,只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了,人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事,以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。 契在尧的时候出生,在舜的时候成长,并表现出过人的才干。大禹治水成功,舜对他进行表彰的时候,大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是,舜还专门下了命令,任契为司徒,让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓,把他封在商地,赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代,到了他第13代孙汤的时候,经过了8次迁都,最后终于在毫定下了统治中心,成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候,夏朝已经走到了它的穷途末路,与夏朝成为鲜明对比的是,商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国,他有一句名言:"人通过水可以知道自己的形象,君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主,人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中,有一个叫伊尹的能人,成了汤治理国家的良辅。最后,汤向夏王朝发动了进攻,一举打败了夏桀,推翻了夏朝,在西毫定都,建立了商朝。 这些以子为姓的契的子孙们,既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物,也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈,而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间,最后终于亡在第31位君主帝辛手中。 提起帝辛,一般人会有一种陌生的感觉,但要说纣王,则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君,百姓都盼着上天早点惩罚纣王,早点降下受天命的人来代替他。 然而,以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样,他们之中不乏明智之人,最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子,是商纣王的叔叔,当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸,人们纷纷离去,就连纣王的兄弟微子也走了,另一个兄弟箕子也装起疯来,以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王,对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听,比干就不走,一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了,他说:"我听说圣人的心有七窍,我想看看你的心是不是如此。"说完,便把比干剖腹挖心,活活杀死了。 王子比干死后不久,商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了,但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人,他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋,箕子也受到了周武王的优待,比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土,赐给了比干的后代。比干的墓地,《水经注?清水》说是在朝歌(今河南淇县),《史记?周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县(治今河南卫辉市)10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活,并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓,实际上是殷商王族子姓的后裔。 4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。 7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。 是出自姬姓 由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派: 1.为周文王第十五子毕公高的后裔。 《通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。 姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死。就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西武功县西南),号为后稷,赐姓为姬。 后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公(颤-页)父的人。在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公(颤-页)父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模。 古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北),所以又称毕公高。武王死,成王立。成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊。成王死,太子钊立,是为康王。 不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏??毕。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年),毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城县北)地。从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国亡。魏国亡后的第4年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,被人们称为王家。从此,他们便以王作为自己的姓氏 王姓来源主要有五种: 一、是出自姬姓 由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派: 1.为周文王第十五子毕公高的后裔。 《通志?氏族略》及《新唐书?宰相世系表》所载,毕公高是周武王的弟弟,周初时,他被封于毕(今陕西咸阳西北),为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。 姬姓在先秦时期是著姓、大姓,武王灭商后,延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原,有一次她到野外去,看见一个巨大的人的脚印,她感到很好奇,因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去,踩在那个巨大的脚印上,想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕,后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁,当时正值冬天,渠水结了冰,姜原就把他放在冰上,想把他冻死。就在这时候,又飞来一只大鸟,它卧在冰上,用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护,不是个普通的人,就放弃了把他抛弃的打算,抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃,所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷,在帝尧时被举为农师。舜继位后,又把他封在邰(今陕西武功县西南),号为后稷,赐姓为姬。 后稷以后的第三代,姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代,姬姓部落又出了一个名叫古公(颤-页)父的人。在那个时候,当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族,为了避免与他们发生冲突,古公(颤-页)父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋,并建立了官僚机构管理部族事务,从而具备了国家的规模。 古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期,姬昌大行仁德,礼贤下士,与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展,接连征服了周边的一些小国,又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候,终于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟众多,其中有一个弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后,举行了庄重的进入商都的仪式,入城以后,姬高又奉命打开殷商的监狱,释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此,当武王分封诸侯的时候,姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北),所以又称毕公高。武王死,成王立。成王临死的时候,又把召公、毕公召来,让他们辅佐太子钊。成王死,太子钊立,是为康王。 不知过了几代,毕公高的后代们失去了封爵和封地,变成了平民,有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏??毕。在春秋中期的时候,毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国,再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位,毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年),毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国,将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城县北)地。从此,毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中,魏氏协助了晋室,却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分,晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获,魏国亡。魏国亡后的第4年,秦朝就统一了天下,魏王假的子孙们也分散到各地,被人们称为王家。从此,他们便以王作为自己的姓氏。 2.源于太子晋的王氏 太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见,太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外,回到晋国后,就对晋平公说:“灵王太子晋才15岁,竟如此厉害,我和他辩论,竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧,否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气,他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害,便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人,他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说:“我是个盲人,看不见,只*耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了,所以容易被问倒。”话虽这么说,师旷也确实领教了太子晋的厉害。 太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑,对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年),谷水、洛水两条河流洪水泛滥,直接威胁着王宫的安全,周灵王打算用堵截的办法阻住洪水,太子晋坚决反对,主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是,太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题,指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说:“王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎?” 太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位,有两种说法:一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份;另一种说法是年幼早丧,失去了继承王位的机会。 据《新唐书?宰相世系表》所载,周灵王太子晋因直谏被废为庶人,其子宗敬为司徒,其后人由洛阳迁居于太原、琅邪,时人号称王家,因以为氏。 3. 为周平王太孙赤之后 河东猗氏有王姓,为周平王太孙赤之后,平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤继承王位,但因势力不如胞弟强大,不久便被推翻,他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,改姓王姓,是为山西王氏。 二、是出自妫姓 为齐王田和的后代,公元前404年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县),生有三子:异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王,项羽灭亡后,田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌,从此便改姓王。此为河南壬氏。 妫姓的始祖,可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓,是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带,境内有虞山,又是古虞国所在地。 当初,虞舜没有被选为尧的接班人时,尧为了考察和培养他,把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南,它从历山发源,向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓,为妫氏。 舜的母亲死得早,他的父亲瞽叟又娶了新妻,以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子,对舜由亲到疏,由疏到厌,由厌到恨,多次设计谋害他,欲把他置之死地。有一次,瞽叟让舜去修理仓廪的顶部,当舜爬到顶部后,瞽叟却在仓廪下放起火来,企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备,他用两只大竹笠护卫着自己, 舜从尧那里以推举的方式继承了天下,他退位之前,又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩,把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北),从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。 经过夏、商两朝,妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期,由于西方姬姓周国的日益强盛,两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。 妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往,一个叫遏父的妫姓人竟到了周国,作了陶正这样的官,负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后,实行分封制度,受封的对象有3种人,一个是先圣先贤之后;一个是功臣谋士之后;一个是自家兄弟。作为先圣先贤,神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵,舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满,把他封在陈,爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县),妫满因此被称为胡公满或陈胡公满,成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。 陈国君主的位置传了10代,换了15位,到了宣公杵臼时,国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来,宣公的宠姬又生了儿子,名字叫款,深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人,于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人,名叫陈完,是陈厉公的儿子。御寇被杀,陈完也在陈国呆不住了,便带着自己的家人逃到了齐国。这时候,中国的历史已经进入了春秋时期,齐国正值齐桓公在位,处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相,陈完推辞。于是,便作了齐国的工正,主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户,把自己的姓氏也由陈改成了田。 在田完入齐约l70年以后,田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心,使得田氏宗族的势力越来越强大,一些有远见的人都说:“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后,田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子,赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子,最后杀死了孺子荼,立了景公另一个儿子齐悼公阳生,自己为齐相,掌握了齐国大权。又过了100多年,田乞的曾孙田和取代了齐康公,成为齐国的君主,这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。 在战国时期,田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程,8代君主184年以后,齐王田建时期,齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田 建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县),他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败,随着项羽的失败,田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河,从此,田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。 三、是出自子姓 为殷商王子比干之后。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄,是有城氏的女儿。有一次,简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋,正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪,简狄自从吃了那个鸟蛋以后,便怀了孕,经过十月怀胎,竟生下了一个男孩子,这个男孩子就是契。 契在尧的时候出生成长,并表现出过人的才干。大禹治水成功,舜对他进行表彰的时候,大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是,舜还专门下了命令,任契为司徒,让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓,把他封在商(今河南商丘县南)地,赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代,到了他第13代孙汤的时候,经过了8次迁都,最后终于在亳(今河南商丘北)定下了统治中心,成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。 当时,夏朝已经走到了它的穷途末路,与夏朝成为鲜明对比的是,商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国,汤还是一个仁义的君王,人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中,有一个叫伊尹的能人,成了汤治理国家的良辅。最后,汤向夏王朝发动了进攻,一举打败了夏桀,推翻了夏朝,在西亳(今河南偃师二里头)定都,建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间,最后终于亡在第3)位君主纣王,比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子,是商纣王的叔叔,当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸,人们纷纷离去,纣王的兄弟微子走了,另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王,对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听,比干就不走,一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了,他说:“我听说圣人的心有七窍,我想看看你的心是不是如此。”说完,便把比干剖腹挖心,活活杀死了。 据《通志,民族略》所载,殷商王子比干(纣王的叔父),因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近,他的子孙世代为他守陵,同时为了纪念他,便改以“王”为氏。 四、他族改姓或赐姓 1. 刘氏改姓王氏 西汉末,王莽建立新朝,始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”。 五代时,幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区,刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴,成为高季兴的心腹。后唐建立后,高季兴表示归顺,曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离,刘去非因与李存勖曾作过对,为保护自己也改姓为王,叫王保义了。 2. 刘氏改姓王氏 北朝时,西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北),不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王,他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。 3.谢氏改姓王氏 明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁,其家本姓谢氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。 清人王树荣所作《王谢世表序》中说:“吾族本系,出晋从事中郎谢万石后。梁天监中,景涤公讳觉官吴兴太守,因家焉,世为吴兴谢氏。建明初,忠烈公讳贵为北平指挥使,与张丙、张信同受建文密诏,监察燕王。张信密与燕棣通款,燕棣伪称疾嗾,信约张丙与忠烈公往侦之,二人同遇害。及靖难兵起,夷族令严,忠烈公幼子公权袭外家姓获免。 4.孙氏改姓王氏 明朝都御史王一鹗本来姓杨,大理评事王大崇本来姓孙,都改姓王。 五、少数民族改姓王氏 1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里,很多代北鲜卑人也跟随到了这里,太和十九年(495年),孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,死后也要埋在洛阳北面的邙山,把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。 2. 羌族钳耳氏 《魏书》卷九十四《宦官?王遇传》说:“王遇,自庆时,本名他恶,冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王,后改氏钳耳,世宗时复改为王焉。自晋世以来,恒为渠长”。 羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏,按辈份,可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。 3.高丽人 营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说,霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知,但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。 4.回纥人 安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的,在归属安东都护府的回纥人中,有一支姓阿布思的,是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年),安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下,被李宝臣的裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。 5.匈奴族 匈奴是我国古代北方少数民族,战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期,中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争,也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年),匈奴发生了大分裂,北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附汉朝,形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期,大批匈奴人进一步南进中原,并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原,在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。 6.契丹族 据《新唐书》、引日唐书》记载,前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期,契丹人建立辽国,其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。 7.女真族 女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载:王思孝的祖先出于金宗室完颜氏,世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱,流居大名、濮阳等地,改姓王氏。 8.蒙古人、满族人宋朝以后,先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中,不少蒙族人、满族人也改姓王氏。介绍文件王姓迁徙史 王姓迁徙史 王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带,并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。 汉至晋时,王姓得到了迅速发展,出现了太原、琅邪两大郡望,但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第,王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。 自西晋耒年,王姓开始自中原大举南迁,相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。 隋唐五代时期,王姓得到了进一步的发展,并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽,被称为开闽王氏,其后多分布于福建、广东、浙江等地。 宋代,王姓的繁衍迁徙又有了新的发展,三槐王氏迅速崛起,世代显贵,最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后,王姓遍及全国各地。 其主要起源有五: 一、出自姬姓,形成于西周时期,祖先是周文王,具体始祖是周灵王之子太子晋。周文王是黄帝直系,周 朝第一位国王,太子晋为周文王22世孙,在位二十七年的周灵王是东周时期一个平庸的帝王,但太子晋却口碑极佳,温良忠厚,聪明博学,年纪较轻就开始以太子的身份辅佐朝政。师旷是春秋时代著名的音乐家,晋平公派他晋见太子晋时,曾与他探讨君子之德,太子晋联系舜、禹、周文王、周武王的作为,精辟地阐述了自己的理解,使得曾经劝说晋平公治国要以“仁义为本”的师旷心悦诚服。后来太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧。忠言逆耳,也许是太子晋的批评过于尖刻了吧,周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后,内心的苦闷可想而知,不到三年,就抑郁而终。太子晋去世后葬河南省偃师市缑氏山。娶杨氏国郡夫人。 其子宗敬为司徒,时人号称王家,因以为氏。 1、姬姓这支王氏有周武王的弟弟毕公高的后代、周平王太孙赤的后代等等。 2、周初时封毕公高于毕,为公爵,故史称为毕公高。春秋时,其裔孙毕万自毕国出奔晋,为司徒,并被分封于魏,传至魏文侯斯,与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭,其子孙四散,因是王者之后,也都被称为王家。其后代子孙因故散居京兆、河间一带。另有春秋时魏献子之后。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。 3、周平王太孙赤之后,平王在位五十多年,他的太子浊父先他而死,浊父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤继承王位,但因势力不如胞弟强大,不久便被推翻,他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族,以王为姓,是为山西王氏。另战国末年西周桓公揭之后人,为纪念被秦灭后的原居住地王城,分别以王为姓。 一种说法是有爵位与官职两字氏的简化而来,有王子姓(周大夫王子狐)、王孙姓(周大夫王孙满)、王官姓(晋大夫王官无地)等等。其后多简化为“王氏”。 二、妫姓王氏,妫姓王氏为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因出古君王后裔,世为王姓。另有出自田姓的王氏,公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,八世被秦国所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓姓。 三、子姓王氏,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的叔父,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙因源出王族之故,改姓王氏。 四、赐姓、改姓王氏,燕太子丹之后西汉末年,王莽建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。又新朝始建国二年(10年)下诏说:“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命,或献天符,或贡昌言,或捕告反虏,厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢,赐姓曰王”。类似情况还很多。改姓王氏有明朝汀州府的王得仁本姓谢,因避仇家改姓王,清人王树荣本姓谢也改姓王。明朝都御史王一鹗本来姓杨,大理评事王大崇本来姓孙,都改姓王。 五、为匈奴、鲜卑、高丽、契丹、回纥、女真、蒙古、满族等改汉姓而来,有不少改为王姓,匈奴是我国北方的少数民族,从战国到秦汉,战与和,从南北匈奴分裂南匈奴内附东汉到魏晋南北朝大批匈奴人进一步南进中原,并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原,在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。鲜卑人建立的北魏,在孝文帝时把国都从代北平城迁到这里,很多代北鲜卑人也跟随到了这里,太和十九年(495年),孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,死后也要埋在洛阳北面的邙山,把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。比如唐代的霍国公王毛仲(高丽人)、唐朝成德节度使王武俊(契丹人)、王廷凑(回纥人),金宗室完颜氏汉姓为王或陈,还有蒙古人、满族人宋朝以后,先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中,不少蒙族人、满族人也改姓王氏。 得姓始祖 太子晋:周灵王太子,王氏始祖,后世又称王子晋、王子乔、王乔。幼有成德,聪明博达,温恭敦敏。 谷、雒水斗,将毁王宫,王欲壅之。太子晋谏,以为不顺天心,不若修政。晋平公使叔誉聘于周,见太子,与之言,五称而三穷,逡巡而退,归告平公曰:“太子晋行年十五,而誉弗能与言,君请事之。”平公遣师旷见太子晋。太子晋与语,师旷服德,深相结也。乃问旷曰:“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰:“女色赤白,女声清汗,火色不寿。”晋曰:“然。吾后三年将上宾于帝,女慎无言,殃将及女。”其后三年而太子死。孔子闻之曰:“惜夫!杀吾君也。”世人以其豫自知去期,故传称王子乔仙。其嗣避周难于晋,家于平阳。 因氏王氏。 两千多年来,太子晋成了正义的象征。楚国屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”唐代李白亦写道,“吾爱王子乔,得道伊洛滨。” 繁衍历史 周灵王太子晋的8世孙王错,为魏将军;传9世,为武城侯王离,有二子:元、威。王元避秦乱,迁于琅 邪,后徙临沂;4世孙王吉,任汉谏议大夫,定居于皋虞,后徙临沂都乡南仁里,在此发展成为名门巨族。太原王氏出自王离次子、汉扬州刺史王威。王威的9世孙王霸,字儒仲,居住在太原晋阳,东汉时连聘不至。王霸的20世孙王泽,字季道,任雁门太守,生昶,为魏司空、京陵穆侯。王昶的10世孙王琼,为镇东将军,生4子:遵业、广业、延业、季和,号“四房王氏”,各为一支。河东王氏出自赵州司马、琅邪人王儒贤,其4世孙王缙,字夏卿,唐代宗时任宰相。王霸的长子王殷,东汉时任中山太守,食邑祁县,因称祁县王氏。王殷的11世孙王同(一作景),为度支尚书、护乌丸校尉、广阳侯,因号“乌丸王氏”。王同的9世孙王涯,字广津,在唐宪宗、唐文宗两朝任宰相。中山王氏亦出晋阳。永嘉之乱,凉州参军王轨因官安家,子孙居武威姑臧,6世孙王颧,封中山王,号“中山王氏”。王S岬?世孙王睃,唐玄宗时任宰相。唐汾州长史王满,也是太原晋阳人,其4世孙王播,唐文宗时任宰相;5世孙王铎,唐僖宗时任宰相。魏公子无忌之孙卑子生悼,悼生贤,为济南太守,西汉宣帝徙豪杰居霸陵,遂为京兆人。王贤的裔孙王德真,在唐高宗、武后两朝任宰相;裔孙王徽,唐僖宗时任宰相。河内王氏,其先为太原人,世居祁县,后徙平州,又迁至河内温县。以上情况表明,王氏早期主要是在北方发展繁衍。按王姓人口流布比例,河南是王姓第一大省。 据史料,王氏迁往江南,始于西晋。东晋时有南迁江苏、浙江等地,又居江西。据《晋书?王隐传》记载,陈郡陈(今河南淮阳)人王隐,博学多文,“建兴中过江”,仕晋为著作郎。又据《台湾省通志》记载,唐高宗总章年间,陈政、陈元光父子奉命入闽,随行者有三位王姓将佐,后均在福建落户;唐僖宗时,河南固始人王潮、王审知入闽,王审知受封为闽王,随其入闽的,还有一些王氏族人。此期,王氏又有迁居四川、安徽、江西者。王氏唐末从江西吉安富田迁入兴国高兴小春。北宋末、南宋初,中原人多次大规模南流,其中又有不少王氏族人迁徙至浙江、江苏、江西等江南一带定居。一系王承邦于北宋天圣年间由江西南昌迁福建汀州宁化安远洋。北宋末由金陵移居福建泰宁,旋入汀州。另一系在南宋嘉宝年间王伯一郎从江西吉安移居长汀开基,为入汀州始祖之一。大约在宋末元初,居住在福建的王氏,有一支迁往广东,先定居于广东潮州,其后裔散处梅县、蕉岭、五华、大埔、陆丰、海丰、龙门、兴宁、从化、增城、惠阳、博罗、东莞、怀集、宝安及广西的一些地方。再有分居上杭、武平等县并播迁赣、粤及海外。再一系清代王咸中从江西南城入汀州。据江西宁都《太原龙门王氏十修谱》载,王天文、天保兄弟俩于后唐年间从江西吉水东罗仕明里徙宁都钓峰上下排定居,王德光于南宋庆元年间从吉水东罗迁宁都小布富江坪。《宁邑太原郡王氏十二修家谱》载,王玄郎、元郎元贞元年白鹭树下避乱,徙居石城上水白土。《宁都平阳六修族谱》载,王在位于明嘉靖从乐安太湖坪徙居宁都对坊上干。《影树王氏六修族谱》载,王应麟、应明于嘉靖从宁化迁宁都刘坑王石坑。《太原王氏至荣公家谱》载,王大绵从宁化凤凰山徙居宁都固村王坊,已传18代。《城西王氏十一修族谱》载,王文广明万历从福建迁宁都对坊松树下。宁化《客家魂》中的“宁化淮土王氏族谱”载,王玄郎后裔于南宋迁往宁化及漳州、广东等地。据《客家史料汇编》,王氏客家后裔有江西支系三十世王念五郎迁湖南长沙,王辉宁、登玉及王昌奉等世迁广西,三十一世王应亨、应科迁台湾。 王姓已是台湾第六大姓。在荷兰殖民者侵占台湾期间,有一位叫王参若的大陆移民,在台湾文贤里兴筑参若陴,这说明王氏在明末已开始移居台湾。此后,闽、粤王氏渡海人台者络绎不绝。郑成功收复台湾时,其麾下王姓文官武将有名字可稽的即有15人:兵部左侍郎王忠孝,中提督王进功,定北将军王顺,中提督中镇左营王显,右提督后镇左营王受,戎旗四镇亲随一营王一豹,侍卫殚忠营王鲤、王隆,果毅中镇下游击王寿,候缺亲随营参将王建,果毅中镇下都司王友顺,果毅中镇三正领游击王招,果毅中镇下守备王麟,游兵镇随征千总王雄,提督后镇候缺亲随营王飞龙。同期,有渔人王光好,移居e潞螅ㄔ诮窀咝凼校┎队悖煌?步鸪侨送跏澜埽?巴?袂担?裥轮瘢┛?选G宄???持翁ㄍ逯?螅?觥⒃镣跏先胩ㄕ卟欢显黾樱?形南卓煽颊呒从型跷?濉⑼醭沙?⑼跄薄⑼跎?⑼跄恰⑼踅堋⑼跤印⑼跗袅帧⑼跤癯伞⑼蹩耸Α⑼豕?稹⑼趺鞲?⑼蹩私荨⑼踔廖瘛⑼蹩∪佟⑼跏涝恕⑼跽袢佟⑼跤谐伞⑼踉鋈佟⑼醣=稹⑼醪?值?0多人。王姓在台湾的表现极为出色,对台湾各地的开发做出了积极的贡献,如今是台湾第6大姓,占台湾总人口数的4%弱。 为了进一步求发展,自清代以来,王氏有许多人徙居海外,其中主要是闽、粤、台王氏,徙居地主要是东南亚的新加坡、马来西亚、泰国、文莱等国家,欧、美一些国家,以及其他一些国家和地区。 王姓既是全国大姓,也是客家大姓。 ...
04/02 19:26
艺术语言的作用首先是( ),其次是它本身就具有(审美价值) 艺术语言的作用首先是(创造艺术形象) 其次是他本身就具有(审美价值) 艺术语言。是指任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段,运用独特的物质媒介 来进行艺术创作,从而使得这门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征。这种独特的表现 方式或表现手段,就叫作艺术语言。各门艺术都有自己独特的艺术语言,例如,绘画语言包 括线条、色彩、构图等,音乐语言包括旋律、和声、节奏等,电影语言包括画 、声音、蒙 太奇等。这些艺术语言,不但是创造艺术形象的表现手段,并且本身就具有审美价值。人们 在艺术鉴赏活动中,不但欣赏它们创造出来的艺术形象,同时也在欣赏经过精心构思、富有 创造性的艺术语言。艺术语言更重要的作用还是创造艺术形象。正是艺术语言,使艺术家头 脑中的审美意象物态化为艺术形象。艺术语言的运用,对创造艺术形象起着直接的作用。如, 电影镜头画 是电影语言的基本元素,不同的镜头画面可以创造出不同的艺术形象。 艺术语言不但可以创造艺术形象,而且自身也具有审美价值,所以,各门艺术的艺术家 们都致力于艺术语言的创新与探索。从这种意义上讲,艺术的创新也必然包括艺术语言的创 新。 中外美学家、艺术家们早就注意到艺术语言在艺术创作和艺术作品中的重要作用。尤其 是20 世纪,随着各门艺术的发展,艺术语言更是越来越引起人文学者和艺术理论家们的注 意。尤其是被称为结构主义语言学之父的瑞士著名语言学家索绪尔,他的《普通语言学教程》 (1916),提出了语言的结构主义模式。结构主义语言学影响到人文社会科学的许多方 ,其中 包括 20 世纪 60 年代诞生的电影符号学。 电影符号学诞生于法国,其标志便是克里斯蒂 安?麦茨的《电影:语言还是言语》(1964) 。 任何艺术作品的形成,任何艺术形象的创造,都离不开一定的物质传达手段客观化、对 象化的过程。正是由于艺术语言或艺术符号的作用,艺术创作才得以完成,艺术家的审美体 验和审美构思才得以从意识状态物化为艺术作品和艺术形象,人类才可能在相互之间进行艺 术交流。艺术语言或艺术符号本身具有独立的审美价值,人们在欣赏艺术作品时,首先接触 的就是线条、色彩、声音、画 等,这样一些人的感官能够直接感知的艺术作品的外部特征。 当然,艺术语言或艺术符号的主要作用不是创造艺术形象,在物质的、感性的外壳中蕴藏着 意识的、精神的内涵。除此之外,艺术语言或艺术符号还是人类艺术思维的工具,因而各门 艺术都有自己独特的艺术语言体系或艺术符号体系,画家用线条、色彩来构思创作,音乐家 用旋律、和声来构思创作,电影艺术家用画 、声音、蒙太奇来构思创作等等。从这种意义 上讲,对于艺术语言和艺术符号的研究,应当成为美学和艺术学的一项重要内容。 ...
04/02 19:26
你的生辰八字:乾造:癸 辛 丙 庚 酉 酉 辰 寅 空亡(子丑)该八字五行齐全。丙火就是你。在八字中极弱,已经不接受生扶。属于从弱命格。丙火越弱越吉祥。你喜欢土、金、水。忌讳木。对火则有喜也有忌。需要在名字三才中重点补的是土、金、水五行数理。单补其中一种或组合为土金、金水、火土一同补都是有益的。王鹏??按五格剖析,现用名在人、地格补了火、水数理。人地格水火相战,不吉。地格数20是个大凶数,地格是管前半生命运的,不可有凶数。可见此名不佳。推荐在三才中补充了所喜五行数理的适用名:(王姓,双字名) 晨宇,云磊,天颢,舒e??⌒郏?跞穑?醇危??悖??浚??#?g羽,凯锋,海诺,钦楷,以上名字都是对你具有增吉减凶作用的佳名,供改名时参考或选用。为您服务是缘份。有缘就采纳,无缘则弃之。 王耀鹏怎么样? ...
04/02 19:26
《三只小猫》 第一集叫《三只小猫》《猫和老鼠》从1940年问世以来,一直是全世界最受欢迎的卡通之一,Tom和jerry这一对搞笑活宝,上世纪90年代来到中国后更是得到从6岁到60岁的人们的狂热喜爱,但这个节目音像制品版本繁多,一直没有一个比较全的版本。有的fans买了不少碟,但故事都有重复且不全,这套DVD将面世的《猫和老鼠》140集收全,从早期米高梅早期那只“瘦猫”后来那只“胖猫”,包含了各个时期的《猫和老鼠》的佳作,也包含了国内公映的绝大部分节目。至今为止,猫和老鼠出过N种方言版本,其中最常见的方言版本有:东北版,天津版,四川版,兰州版,河南版,陕西版,云南版,英文原版几乎收录了所有市面上所见到的方言版!猫:名字:汤姆(Tom)颜色:灰白色其他:眼里总是闪着机会主义的光芒,弓着腰在一旁等待机会出击。鼠:名字:杰瑞(Jerry)颜色:棕色其他:总是用挑逗的眼神看着你,并且常常在不经意期间玩弄这只猫。世界上最有名的猫和老鼠,也是最长寿的一对??它们已经整整存活了68年。当William Denby Hanna和Joseph Roland Barbera制作出这一对活宝的时候,他们大概没有想到他们的贡献有多大。这一对天生的冤家从诞生开始就注定了他们是给世界带来欢笑的。假如你是早晨九点钟就爬起来等待收看动画片的那一代人,那么你必定对我所说的话产生深深的共鸣。假如你不是,那也没有关系,因为Tom和Jerry是不会随着时间而褪色的。相反,他们在时间长河里浸泡越久,他们也会显得越有魅力,你也越会被感动。比起现在那些所谓有深度有意义的动画来说,Tom And Jerry的10分钟片断与其相比倒显得更具光辉。《猫和老鼠》之父,是好莱坞动画界的“传奇人物”William Hanna(威廉?汉纳:2001年3月22日去世,享年90岁),他曾与Joseph Barbera共同创作了《猫和老鼠》、《摩登原始人》、《猎犬哈克利伯利》、《瑜珈熊》等著名的卡通形象。威廉?汉纳原是华纳动画部门中的上色作家,写过许多歌和笑话。纳瑟芬?芭芭拉从纽约来。1945年,MGM成立了动画部门,威廉?汉纳和芭芭拉出任总裁。1955年,由于制作动画费用上升等因素,MGM公司决定不再办动画。威廉?汉纳和芭芭拉自己创办公司,叫HannaBarbera,他们成为汉纳-芭芭拉工作室(Hanna Barbara Studios)的创始人和领导者。威廉?汉纳的故事好,芭芭拉画得好,画的表情尤其到位。当时创作的《猫和老鼠》中,猫叫Jasper,老鼠叫Jinx。就是今天见到的汤姆和杰瑞。汉纳-芭芭拉工作室在米高梅公司制作的卡通《猫和老鼠》,1940年播出第一集,以后迅速受到欢迎,曾经每周播出11小时,使他们的名气达到顶峰。 《三只小猫》 《三只小猫》 ...
04/01 19:26
就是很搞笑的笑声 打开网址: http://so.56.com/index?type=video&key=%C3%A8%BA%CD%C0%CF%CA%F3 忽忽```一时还真给你找不到也,不过还不如自己去百度搜下,我想那样自己找出来的,多少会觉得要好些,忽忽``` 去这找 www.youku.com而且还没有病毒,,这是一个知名度很强的网站 www.56.com 这个也有``中国最好的免费网站 ...
04/01 19:26
<<口音不是错>>话说一方言很重的县长到村里作报告: “兔子们,虾米们,猪尾巴!不要酱瓜,咸菜太贵啦!” (翻译:同志们,乡民们,注意啦!不要讲话,现在开会啦!) 县长讲完后,一主持人说道:“咸菜请香肠酱瓜!” (翻译:现在请乡长讲话!) 乡长说:“兔子们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八!” (翻译:同志们,今天的饭够吃了,大家都使大碗吧!) 乡长:“不要酱瓜啦!我捡个狗屎给你们舔舔” (翻译:不要讲话啦!我讲个故事给你们听听) 乡长:“这个狗屎有人可能吃到” (翻译:这个故事有人可能知道) 乡长:“吃不到的也不要着急” 刘大华离开了四川老家,不远千里在合肥落下了脚,靠着老乡的帮助,他在一家小饭店里寻了个作伙计的营生,工钱不多,但由于是包吃包住,因此不仅够用,还能有些节余。 大华的工作很繁杂,洗涮、拣菜、端盆子,样样都得来。到了中午饭的光景,他还得出去送外卖,周围好几个单位在他们店里订了盒饭,其中还包括一家派出所。说起警察,大华起初总有些恐惧感,因为无论家里人还是朋友,都曾经给他讲过派出所里的情景:有些警察张口就骂,抬手打人,还动不动就治安拘留不让同家,但是大华送了几天盒饭,大发现不是那么回事,那些警察都和和气气的,每天就是处理些邻里纠纷打架斗殴之类的破事儿。大华送饭去,警察们对他挺客气,连所长都不例外。久而久之,大华也就不怕了,只是有对一位吴警员,他心里还是有些敬畏的,因为这位吴警员是专门负责操作电脑的,大华不懂电脑,只懂电视,电视广告经常说:去某某学校学电脑,就能挑战四位数的职场高薪,因此在大华眼里,搞电脑的人都是了不起的。 夏天到了,老板家读大学的儿子从外地回来。听说大华是四川人,就经常跑米缠着他要学四川活,原因是他暗恋班里的一个成都妹子。大华就挑了些有趣的方言俚语教给他,小伙子学得有滋有味,还动不动打电话到成都去现炒现卖,哄那女孩。作为答谢,老板的儿子就在下班后带着大华去网吧,教他玩电脑。刚开始,大华对着电脑两眼发直,连手都不知道往哪里搁,几次一去,大华学会了聊天,只要没事,他就一个人到网吧上网,消磨时间。 学会上网之后,大华看到吴警员也就不再缩头缩脑了,给他送饭的时候,大华也会有意无意地瞟上电脑几眼。电脑的屏幕上好像有个和警务有关的窗口,每次吴警员见大华进来,总会在那个窗口上装模作样地操作几下,然而在屏幕的右下角却赫然有一个企鹅的图标,大华忍不住偷笑,原来吴警员也是在上网聊天啊! 在一个下雨的正午,大华照例去派出所送饭,最后,也把盒饭送到了吴警员的办公室。外面的雨骤然变大了,吴警员看看门外,对大华说:“雨太大了,你在这避一会吧。”然后就自顾自地吃起了饭。 大华盯着电脑,很想坐下来聊上几句。 吴警员一边吃饭一边问:“大华,你懂电脑?” “我会上网。”大华不好意思地笑了笑,“你们这里能上吗?” “这不就在上吗?就你看的这个,就是我们公安局办的专门抓逃犯的网。” “网上能抓逃犯?”大华瞪大了眼睛,一脸的怀疑,“怎么抓啊?” 吴警员解释道:“很简单啊,假如你刘大华是逃犯,只要在这上面输入你的姓名,就能查到你的情况啦!” 大华撇了撇嘴,有点不相信,他趁势坐了下来,在上面敲下了“刘大华”三个字……吴警员捧着饭盒踱了过来,笑呵呵地说:“我看看,有没有和你同名的逃犯……嗯,还真有?刘大华,四川乐山人,自行车盗窃团伙在逃分子,你看这照片,长得和你还……所长,所长!” 这天,是刘大华最倒霉的日子…… 嫦娥整容……嫦娥是天界的第一佳人,大家都知道她是玉皇大帝的情人,王母娘娘当然也知道,所以罚她到地广人稀的广寒宫居住,不准涉足天宫。不过这难不住玉皇大帝,隔三差五还是到广寒宫偷香。 有道是人间一年,天上一日,转眼到了人间的公元二十一世纪。月亮上的广寒宫重门深锁,唯闻到嫦娥的声声幽叹。原来是玉帝好久不来了,嫦娥烦恼。但嫦娥烦恼的还不只这些,近来照镜子,她惊讶地发现自己显老了。原来这天上的神仙虽然长生不老,但这“不老”仅仅是寿命长而已,不是永远都年轻靓丽的,要不然天庭来那来的老老少少啊?像太白金星,也不是生来胡子一大把吧?嫦娥的玩偶兼贴身侍女玉兔儿很快揣摩到主人的心思,它刚刚趁嫦娥睡懒觉到人间转了一圈,那儿正流行“人造美女”,便撺掇嫦娥下凡。玉兔儿扯着嫦娥走进了第一间房,门口挂着“美女设计室”的牌子,墙上全是顶级的美女,医生一个个指给嫦娥看:这个是芝芝,那个是小燕子,还有露露……末了,问:“喜欢谁?”可惜嫦娥谁也不认识,只得含糊说:最漂亮的那个吧。 嫦娥进了“美女加工车间”,被打了麻药,觉得医生们在自己身上锯啊、割啊,这儿抽吸,那儿注入……不知不觉竟然睡着了。手术进行的非常顺利,非常成功。嫦娥进的最后一间屋子叫美女润色车间,几个美容师精心地给她描眉画唇,染色上彩……一系列的加工后,中国美女嫦娥就变成了伟大的西方美女玛丽莲。梦露! 嫦娥摔下一箱子黄澄澄的金子,拉着玉兔儿急忙往天上赶,想给玉皇大帝一个大大的惊喜。顾不得王母娘娘不准她涉足天宫的规矩,嫦娥和玉兔儿直奔通向天宫的南天门,却被两名天兵拦住了:“站住!何方妖精?”玉兔儿大怒:什么妖精,睁开狗眼看看,这是玉皇大帝的心上人嫦娥!天兵不信,刚好有执照妖宝镜的天将路过,那天将对着嫦娥一照:只见镜子里的人鼻梁硅胶填就,胸脯上也是两大团玉色的胶状物……照罢那天将对天兵耳语几句,天兵忙恭敬地一躬放嫦娥进门。 嫦娥熟门熟路绕过灵宵宝殿,闯进了御花园,正撞见玉皇大帝在荷花池旁若有所思呢。嫦娥娇滴滴在喊了声“玉郎”,玉皇大帝转身一看,吓得差点掉进荷花池:“你,你是谁呀?”嫦娥风骚地一扭腰肢:“不认识了?我是你的嫦娥妹妹啊!” 玉皇大帝还是战战兢兢地:“真的吗,你也整容了?” 嫦娥诧异:“你怎么知道?” 玉皇大帝不答,只是两眼发直地看向嫦娥后方,嫦娥转身一看,大吃一惊,只见众多彩练仙子,簇拥着一位异常眼熟的美人走了过来。 嫦娥身旁的玉兔儿忽然“啊呀”出声,指指美人又指指嫦娥,说不出话来。那美人看见嫦娥,忽地凤眼圆睁,柳眉到竖,喝叱道:“你是谁?” 嫦娥则以为对方是玉皇大帝的新欢,亦怒不可抑:你又是谁啊? 美人身旁的仙子大喝道:大胆贱人,见了王母娘娘还不下跪! “什么,是王母娘娘?”玉兔儿结结巴巴地说:“为什么你长得象嫦娥?”玉兔儿这样一说,嫦娥才醒悟到,对方确是整容前的自己。 王母狂笑一声,轻蔑地说:我爱像谁就象谁!快说你是谁! 嫦娥大声说:我才是嫦娥! 王母也吃了一惊,走下车架绕着嫦娥转了三圈,然后开口说:呀,你也整容了?嫦娥在人间已把二奶的气焰养得很盛,说:啥了?你能把老娘怎么样?两名女人怒目相视,突然两人都冲到玉皇大帝身边,一人拉扯住他一只胳膊。玉皇大帝觉得身子快被扯散了,忍无可忍,一跳老高,甩开了两个女人:别争了,我也不是玉皇大帝!我是太白金星! 什么?周围的人一下子全愣了。 原来玉皇大帝前几日和太白金星到人间巡视,看到人间到处是帅哥美女,一打听,便进了一著名美容医院,三下五除二把自己变成了风流帅哥,又强制太白金星整成了自己的样子,返回天庭替自己当差。 “玉皇在哪儿??”王母和嫦娥异口同声地问。 太白金星宽袖一挥:看那儿! 只见人间一灯光斑烂的舞台上,一名帅哥穿着露屁股的的牛仔裤,满脑袋爆炸式的五艳六色的头发,声嘶力竭地唱着“I LOVE YOU!I LOVE YOU!”,舞台下,各式各样的“人造美女”争奇斗艳…… ...
03/31 19:26
中国古代语言从时期上来分,差异很大,所以争议也很多。我找到两种资料(在下面),第一种是从历史的角度,第二种是从古汉语发音的角度。但不管是哪方面资料,对于秦朝以前的中国官方语言都还是未知数。 总的来讲,如下: 秦朝以后:以陕西、咸阳方言为基础的某种语言; 南宋时期:出现类似北京的“儿化音”;南京话也有可能。 <百科全书中的解释>: http://zh.wikipedia.org官话在明清时代的不同时期可能采用不同地区的语音。明代至清初的官话究竟采取哪个(哪些)地区的语音,有颇多争论,有金陵(今南京)说、北京说、洛阳说等数种1。可以确认的是,从清朝的某一时期至清末,官话都是采取北京音。不过需要注意的是,现在的南京话、洛阳话、北京话,与明清时期特别是与明初的南京、洛阳、北京音相比已有很大的变化。 <资料一>:(此文章好像缺乏实证,不过我个人认为还是很有参考价值) 当今中国的官方语言是普通话,普通话的基础就是北京话。中国官方语言的这个传统大概从元代就开始了。但是,元代以前,中国的官方语言是什么呢?我们现在几乎没有确切的历史记录。 中国大一统社会的建立始于秦朝,但是,历史记载显示,秦朝只统一了文字,所谓“书同文”,而没有统一语言。直到今天,中国各地方言差异很大,也是一个历史的遗迹。秦朝以前,我们有理由相信,夏商周的官方语言应该相对统一,但是,春秋战国时期,各个独立王国基本上都是各自独立的官方语言。齐楚燕韩赵魏秦,再加吴越等,各个朝廷的官方语言应该是不一样的。 那么秦朝以后,统一的中央集权政府建立之后,中央朝廷的官方语言是什么呢?按照常理,秦朝的官方语言也许应该是以陕西、咸阳方言为基础的某种语言吧。西安作为历史古都,在中国历史上长期都是中央政府所在地,因此,有理由认为,在元代以前,中国政府的官方语言应该是陕西话,或者西安话。 之所以要讲这个问题,是因为在研究中国古代诗歌时,我们会碰到一个问题。中国古代诗歌非常讲究音律和平仄,那么,这种音律和平仄是按照那种语言制定的?换句话说,李白的诗应该用什么语言念更符合音律和平仄?今天,我们念李白、杜甫的诗,毫无例外地使用的都是普通话,但是在唐朝的时候,李白在朝廷之上,要求高力士为他脱靴再做诗的时候,他使用的什么语言?我们用今天的普通话念“看书”这个词的时候,一模一样的发音,在陕西话里就是“砍树”。那么,当唐朝人写下“砍树”这个词,我们今天念的时候,应该是念成普通话的“砍树”,还是“看书”?虽然这种区别对于今天我们读古文、念古诗似乎也没多大区别,但是,在我们研究古代诗歌音律的时候,这个区别就非常重要了。 宋朝的苏东坡诗名很高,苏东坡是四川人,我听过用四川话念苏东坡的诗,很有味道,不比用今天的普通话念逊色。然而,我们能够肯定苏东坡诗词的音律就是按照四川话的发音吗?好像也没有充分的理由。 宋朝还有一个诗人叫周敦颐,也就是写荷花“出污泥而不染”的那个人。历史记载说,周敦颐的诗歌是语言和音律配合最好的。今天我们用普通话来念周敦颐的作品,这种感受并不明显。所谓语言和音律的配合,可以举一个现代的例子让大家有所体会。著名作曲家谷建芬有一首歌叫做《在蘑菇的小姑娘》,谷建芬说,她创作这首歌的时候,基本上就是念歌词,在念的语调中找到音乐旋律。当我们唱这首歌的时候,“采蘑菇的小姑娘,背着一个大箩筐”唱腔和念白真的非常接近,这也是这首歌曲琅琅上口的原因之一。可惜现在很多作词、作曲的人,不太懂这个道理。回到周敦颐的问题上,古人评价周敦颐,说他的诗歌和音律最贴近、最符合,用今天的普通话我们难以感受,也许合理的解释就是,周敦颐的诗歌最适合的语言可能不是今天的普通话。 作为语言学的学术研究,中国的语言在历史上有两次大规模制定标准语音的事件,一次在汉朝,一次在宋朝。但是,那时候的语音规范在今天看来,依然是模糊的。例如汉朝的《说文解字》,对于字音的注释,今天看来就不够精确。举一个例子,按照《说文解字》的主音规则,“刘”这个字的发音可以注释为“李楼切”,也就是“李”的声母同“楼”的韵母相切。但是,“六”似乎也能这么注音。当然,“六”更适合的注音也许是“李漏切”,然而,当我们不知道“李”、“楼”、“漏”的标准发音时,又如何能获得“刘”、“六”的准确发音呢?《说文解字》的注音法,某种程度上说是一个循环,你只有掌握“李、楼、漏”的发音,才能掌握“刘、六”的发音,但是,要掌握“李、楼、漏”的发音,你还必须先掌握其他字的发音。这种注音的循环状况,缺少了今天小学生先学音标的标准化过程。同样是“李楼切”,用普通话读,和用四川话读,用广东话读,都会得出不同的结果,因此难以达到统一语言发音的效果。对于语言学家来说,古代文学作品中很多不符合音律的现象,他们往往用一个简单的说明就带过了??古代发音和今天的发音不同。而我认为,真正的原因是古代官方语言和今天官方语言的不同。 由于没有录音设备,要探究古代的官方语言的发音,似乎少了必要的基础。但是,还是有一些语言的遗迹是可以供今天研究的。 在语言学中有一种叫做“语言孤岛”现象。例如杭州话。熟悉江浙一带方言的人都会知道,杭州话在江浙地区比较特别,它和邻近地区的方言有较大的区别,最显著的特征就是“儿化音”特别多。“儿化音”其实是北方语言的重要特征,杭州话里的“儿化音”其实是南宋时期,杭州(临安)作为首都,来了大批以皇族为代表的北方贵族,北方语言成为南宋临安的官方语言,严重影响了当地的百姓语言,才使得杭州城里的语言,同邻近地区的语言产生较大的差异。由于在语言上向官方语言倾斜的趋势,还使得杭州话里的“儿化音”甚至比北方话还要突出、强调,比方说“棍儿”、“袋儿”等杭州话,其“儿”字的发音非常突出,有点故意强调的意思。此外,南京话也有这种倾向。因为,我相信朱元璋即使登上了宝座,也还是说着他的苏北话,连他的很多亲信大臣都是苏北人,明初朝廷里的官话应该是苏北话。知道明成祖朱棣迁都北京,北京话才成为朝廷的官话。而作为陪都的南京,政府机构一应俱全,大量的北方官吏看守养老,北方话自然也就大大影响了南京本地话。 <资料二>: 上古汉语指的是周朝时期的汉语。上古汉语的构拟不建立在历史比较法的基础上,其原则和印欧语完全不同。 上古音研究的基本方法上从中古汉语(《切韵》音系)倒推上古音 。在中古音的基础上,可以用《诗经》的韵部和谐声系列来推测古代的发音,还可以用汉语方言的存古特征和一些外部证据(汉藏语系、壮侗语系、苗瑶语系等语言中的汉语同源词和藉词)。 韵部 汉语发音从《诗经》到南北朝已经发生了重大的变化,南北朝人读先秦文献的时候,发现有许多押韵不和谐的地方了。当时人对《诗经》的注解反映他们遇到的困难:当《诗经》的韵脚不押韵时,他们牵强的改其中一个字的音使其押韵,认为这样读起来更加和谐。例如:《诗经 "邶风 "燕燕》「燕燕于飞,上下其音,之子于归,远送于南」中的「音」和「南」两个字押韵。北梁人沉重在《毛诗音》中指出:「南:协句,宜乃林反」。他用反切的方法标注他认为正确的读音(用普通话读,他把「南」字的方音改成nín)。这个方法叫做「协韵」。 隋朝人陆德明认为不应该使用协韵法,因为他认为古代人押韵不严谨,没有必要改正《诗经》的读音。他指出:「沈云协句宜乃林反,今谓古人韵缓,不烦改字」。 在宋朝,朱熹等人继承了南北朝的协韵法(亦称「叶音」),并非常系统的用这个方法来改正《诗经》和《楚辞》里所谓「不和谐」的韵脚字的读音。他们认为,古人对韵脚字可以临时改读,他们还没有发现随着时间的推移发音变化的原则,他们以为先秦时代的古人的发音和宋朝人一样。但是,在这个时代,吴h朐凇睹??对喜挂簟返戎?髦蟹⑾帧妒??返难涸舷窒袷怯泄嬖虻模??ü?栽辖抛窒低车目疾欤?阎泄旁侠喙槟沙删鸥鲈喜俊K淙晃?肴狈γ魅返睦?犯拍睿ㄋ?烟扑魏拖惹氐脑辖抛只煳?惶福┧?难芯柯醭隽私?胝?返穆废叩牡谝徊剑??蟠?难д呖?倭搜芯抗乓舻男峦揪丁3?怂?酝猓?b浴⑾畎彩馈⒊体牡热私?辛斯乓舻难芯俊?nbsp;最早用科学的方法研究上古音的学者是顾炎武。他继承了陈第的想法,认为「古诗无叶音」,并旨在恢复古代汉语的发音(「复古」)。他发明了「离析唐韵」的研究方法:把《诗经》的韵脚整理起来,分析这些字的押韵行为。在《诗经》押韵的字通常属于《广韵》的不同韵类,这是因为这些字的韵母在上古音相近或者相同,后来到中古音变得不一样。但是,上古音的押韵行为有理可寻,可以按照这些押韵行为把中古韵类分配成几个组,这些组叫做「韵部」,同一个韵部的中古韵类可以在《诗经》押韵,但是有些中古韵类同时出现在几个不同韵部。顾炎武把韵类归纳成十个韵部。虽然他对韵部的划分不够严谨,忽略了许多重要的对立,但是他建立了上古音研究的奠基,一直到现在,他的「离析唐韵」是上古音构拟的原则之一。 清朝学者构拟古音的方法与现代语言学家不同。他们当时认为,属于同一个韵部的中古韵类在上古时代有相同的发音,后来其中一个韵类(「古本韵」)保留了原始的发音,其它的韵类发生了变化(「变韵」)。这个构拟方法有严重的缺陷。第一,没有解释「变韵」发生变化的条件:按照语言学的定论,语音变化有一定的规则,如果某些字在上古时代有完全相同的读音,没有理由分化出来(除非发生了方言混合)。第二,我们现在知道,上古汉语的一些韵部的发音和与其对应的任何一个中古韵类的发音都不一样,没有一个中古韵母保留了原始的发音(没有「古本韵」)。例如:歌部构拟成*-ar或者*-aj(还有元音长短等特征),和来自歌部的中古韵类如歌韵(中古*-a),鱼韵(中古*-?,马韵(中古*-ca),模韵(中古*-o)的发音都不相同。 上古汉语无声调说 1954年法国学者奥德里库尔(Haudricourt)通过历史比较法的考察,发现越南语的声调是已经脱落了的韵尾的痕迹,这些韵尾在比较原始的亲属语言中(如克木语)仍然存在。他发现,越南话的上声来自喉塞音,去声来自-s。由于越南话和汉语的声调系统很相似,他提出汉语的声调有同样的来源,上古汉语没有声调。 这个假设得到了很多印证,最明显的一个是可以自然的解释「阴入韵对转」: 上古汉语有次要音节说 以前普遍认为上古汉语是一种以单音节为主的语言,每一个汉字代表一个音节。但是近几年,中国学者潘悟云和法国学者沙加尔不谋而合达到了一致的结论:上古汉语不仅有复辅音,也有次要音节,汉朝以前,一个汉字可以代表两个音节:次要音节和主要音节,第一个音节是弱化音节,其主元音为Y,没有韵尾。这个结论目前还存在争议。 中国古代语言从时期上来分,差异很大,所以争议也很多。我找到两种资料(在下面),第一种是从历史的角度,第二种是从古汉语发音的角度。但不管是哪方面资料,对于秦朝以前的中国官方语言都还是未知数。 总的来讲,如下: 秦朝以后:以陕西、咸阳方言为基础的某种语言; 南宋时期:出现类似北京的“儿化音”;南京话也有可能。官话在明清时代的不同时期可能采用不同地区的语音。明代至清初的官话究竟采取哪个(哪些)地区的语音,有颇多争论,有金陵(今南京)说、北京说、洛阳说等数种1。可以确认的是,从清朝的某一时期至清末,官话都是采取北京音。不过需要注意的是,现在的南京话、洛阳话、北京话,与明清时期特别是与明初的南京、洛阳、北京音相比已有很大的变化。 <资料一>:(此文章好像缺乏实证,不过我个人认为还是很有参考价值)当今中国的官方语言是普通话,普通话的基础就是北京话。中国官方语言的这个传统大概从元代就开始了。但是,元代以前,中国的官方语言是什么呢?我们现在几乎没有确切的历史记录。中国大一统社会的建立始于秦朝,但是,历史记载显示,秦朝只统一了文字,所谓“书同文”,而没有统一语言。直到今天,中国各地方言差异很大,也是一个历史的遗迹。秦朝以前,我们有理由相信,夏商周的官方语言应该相对统一,但是,春秋战国时期,各个独立王国基本上都是各自独立的官方语言。齐楚燕韩赵魏秦,再加吴越等,各个朝廷的官方语言应该是不一样的。那么秦朝以后,统一的中央集权政府建立之后,中央朝廷的官方语言是什么呢?按照常理,秦朝的官方语言也许应该是以陕西、咸阳方言为基础的某种语言吧。西安作为历史古都,在中国历史上长期都是中央政府所在地,因此,有理由认为,在元代以前,中国政府的官方语言应该是陕西话,或者西安话。之所以要讲这个问题,是因为在研究中国古代诗歌时,我们会碰到一个问题。中国古代诗歌非常讲究音律和平仄,那么,这种音律和平仄是按照那种语言制定的?换句话说,李白的诗应该用什么语言念更符合音律和平仄?今天,我们念李白、杜甫的诗,毫无例外地使用的都是普通话,但是在唐朝的时候,李白在朝廷之上,要求高力士为他脱靴再做诗的时候,他使用的什么语言?我们用今天的普通话念“看书”这个词的时候,一模一样的发音,在陕西话里就是“砍树”。那么,当唐朝人写下“砍树”这个词,我们今天念的时候,应该是念成普通话的“砍树”,还是“看书”?虽然这种区别对于今天我们读古文、念古诗似乎也没多大区别,但是,在我们研究古代诗歌音律的时候,这个区别就非常重要了。宋朝的苏东坡诗名很高,苏东坡是四川人,我听过用四川话念苏东坡的诗,很有味道,不比用今天的普通话念逊色。然而,我们能够肯定苏东坡诗词的音律就是按照四川话的发音吗?好像也没有充分的理由。宋朝还有一个诗人叫周敦颐,也就是写荷花“出污泥而不染”的那个人。历史记载说,周敦颐的诗歌是语言和音律配合最好的。今天我们用普通话来念周敦颐的作品,这种感受并不明显。所谓语言和音律的配合,可以举一个现代的例子让大家有所体会。著名作曲家谷建芬有一首歌叫做《在蘑菇的小姑娘》,谷建芬说,她创作这首歌的时候,基本上就是念歌词,在念的语调中找到音乐旋律。当我们唱这首歌的时候,“采蘑菇的小姑娘,背着一个大箩筐”唱腔和念白真的非常接近,这也是这首歌曲琅琅上口的原因之一。可惜现在很多作词、作曲的人,不太懂这个道理。回到周敦颐的问题上,古人评价周敦颐,说他的诗歌和音律最贴近、最符合,用今天的普通话我们难以感受,也许合理的解释就是,周敦颐的诗歌最适合的语言可能不是今天的普通话。作为语言学的学术研究,中国的语言在历史上有两次大规模制定标准语音的事件,一次在汉朝,一次在宋朝。但是,那时候的语音规范在今天看来,依然是模糊的。例如汉朝的《说文解字》,对于字音的注释,今天看来就不够精确。举一个例子,按照《说文解字》的主音规则,“刘”这个字的发音可以注释为“李楼切”,也就是“李”的声母同“楼”的韵母相切。但是,“六”似乎也能这么注音。当然,“六”更适合的注音也许是“李漏切”,然而,当我们不知道“李”、“楼”、“漏”的标准发音时,又如何能获得“刘”、“六”的准确发音呢?《说文解字》的注音法,某种程度上说是一个循环,你只有掌握“李、楼、漏”的发音,才能掌握“刘、六”的发音,但是,要掌握“李、楼、漏”的发音,你还必须先掌握其他字的发音。这种注音的循环状况,缺少了今天小学生先学音标的标准化过程。同样是“李楼切”,用普通话读,和用四川话读,用广东话读,都会得出不同的结果,因此难以达到统一语言发音的效果。对于语言学家来说,古代文学作品中很多不符合音律的现象,他们往往用一个简单的说明就带过了??古代发音和今天的发音不同 因各地水土不同而自然诞生的! 交通不便利、长期不沟通使语音、语汇产生差异,接而语法也产生微小变化。如台湾国语和大陆的普通话在1949年前是完全一致的,隔离五十年后现在已有很大差异。 ...
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nvvhbvn 中国人~~~?~,。,连连看看看。非常好 同一片天空 (这是以大学为背景的小品,考虑到表演时间以15分内为益,故有些内容不够深入,希望大家给我意见,谢谢!) (1) 旁音:我们的故事是从某大学某一天上午第五节下课的铃声开始的。众所周知,我们的饭堂一到吃饭时间,就人满为患,因此,第五节即将下课之时,许多同学早已做好了第一时间冲向饭堂的准备,下课的铃声,仿佛就犹如奥运会田径比赛的发令枪响。好,现在我们就由此介绍一下今天决赛4位男选手的名单,他们都来自同一个宿舍。(4个男生坐在位置上各忙各的)1号选手,班长,为人正直,坦诚。(在努力抄着笔记)2号选手,大炮,爱吹牛,追求时尚。(在玩弄手机)3号选手,杨帅,英俊潇洒,圆滑。(在逗人聊天)4号选手,阿牛,木呐,强壮。(在发呆)观众朋友们,决赛就要开始了,各就各位,预备------铃!!!比赛开始了!班长由于准备不充分(在收拾书本)提前退出了比赛。阿牛利用地势,第一个冲出教室,杨帅,大炮紧跟其后,这时,阿牛的书突然掉了,遗憾地放弃了对冠军的争夺。杨帅取代了其第一的位置,眼看终点就在前面,风云突变,他竟跑回反方向?原来一个美眉从他身边掠过,他就这样被带走了。各位观众!我们的大炮在三位选手相继放弃比赛的情况下,一个人向终点奔去,他仿佛看到了饭堂打饭的阿姨在向他微笑,赢啦!中国队又获得了一次宝贵的中午饭...... “哎呀” (大炮与一位女孩子在饭堂门前相撞,女孩的信掉在了地上) 大炮:“对不起对不起,我太急了,你没事吧??” (女孩充满泪水的眼睛看了大炮一眼,头也不回地捂着脸跑了。) 大炮:“这女孩干嘛哭了?奇怪?....哎,同学,你的信掉啦......(女孩已跑远了) “这是她的信吗?名字叫小叶???” (杨帅突然从后面抢走信)杨帅:“情信啊!大炮的情信!!” 大炮:“你快还给我!这信,这信不是我写的!” 杨帅:“当然不是你写的,是刚才撞你那个女生给你的!对不对?!” 大炮:“不是啦!你想到哪里去了。” 杨帅:“我不管,我回宿舍再和大伙声讨你........”(跑回宿舍) 大炮:“等等!我还没有打饭呢......” (2) (宿舍里,三个人正在讨论着。) 杨帅:“.......我看见那位姑娘刚把信给他,就一把鼻涕一把泪地跑了,可伤感了....” 班长:“真的?想不到大炮平时是深藏不露啊!” 阿牛:“那女的瞎眼了。” (大炮打饭回来)大炮:“你们都胡说些什么?那女的我真的不认识,是我跑太快撞上的。” 杨帅:“那她哭了,你怎么解释!” 班长:“大炮!人家可是好女孩,你可要对地起党和国家。” 阿牛:“.....你不象男人....." 大炮:“你们...你们这是...好,你们不信,那就拿信出来看不就得咯!” 班长:“这个...不大好吧?” 杨帅:“看就看谁怕谁?阿牛哥,我们该不该看?” 阿牛:“...是男人就看...” 大炮:“好!反正我也挺想看的...” (四人一起看信)(旁音:“姐姐,你在学校还好吗?我和弟弟都很想念你!我们一家人都知道你在那边很努力地读书,可是,可是妈还是让我把爸病倒的消息告诉你,他的病用了很多钱,到现在还不能下田...妈哭着跟我说,这一年真的没有钱寄给你了...不过,你千万不要放弃,我和弟弟已经不上学了,他能为妈妈干很多活,我下个月就去广东打工,等我一得钱,就马上寄去给你.....”) 四人无语。 大炮:“看吧,看吧,现在好了,看到了不该看的东西。” 杨帅:“是你说让我们看的,谁知道真的不是你的信...” 阿牛:“...你们都不是好东西!” 班长:“好啦好啦!不要吵了,看了人家的信,的确是我们不对,但现在重要的是,我们既然知道了那位女孩的困难,就应该想办法帮助她才对。” 大炮:“班长!说得好!我,我也是这么想的。” 杨帅:“马后炮,那,我们应该怎么帮她呢?” 阿牛:“...捐钱...” 大炮:“好主意!这个月我不上网了!100块!拿着!”(交给阿牛) 杨帅:“那,那我也不请女孩子吃东西了,100块!”(交给阿牛) 班长:“...我觉得,捐钱不大好吧?不如......” 大炮:“我们的班长!!枉我崇拜你多年,关键时刻你竟说这样的话??” 杨帅:“就是就是!不就100块钱嘛?” 阿牛:“拿钱来!!” 班长:“好,好,好,我捐我捐就是了。” 杨帅:“钱是有了,可怎么给她呢?” 大炮:“哎!我倒有一个办法........” (3) 第二天下午A栋101门前四人集合 班长:“阿牛,是你找到的?” 阿牛:“对,我刚刚发现她在里面看书。” 大炮:“看来一天的侦察没有白费...杨帅,到你上了!” 杨帅:“NOPROBLEM!看我的!”(走进教室,来到小叶身后) “请问,你是小叶同学吗?” 小叶:“喔,是的。有什么事情吗?” 杨帅:“这里有一封你的信。”(给了就溜走) 小叶:“哦。谢谢,你是怎么得的......” (小叶打开信看)旁音:(阿牛)小叶同学,我是西西里岛鞋业有限公司的董事长,鉴与你的生辰八字与我公司成立时间相同,特此奖励你400元,希望你好好学习,天天向上。牛董事长。 班长:“你说阿牛写的东西小叶会信吗?” 大炮:“嘿,你不懂,网上那些中奖广告就是这么白痴的!” (小叶看完信,突然起身。)杨帅:“看!她拿着钱走出来了。快闪!”(众妖闪) (小叶走出教室)班长:“她那么匆忙是去哪里呢?” 大炮:“不会是太兴奋去泡网吧了吧?” 杨帅:“乱讲!以为个个都象你啊?跟上去咯!”(四人跟在其后面) (4) 班长:“她进团委办公室了...天啊?她把钱全交给了老师!!!” 大炮:“什么!她把我上网的钱给了老师??” 杨帅:“一定要问个明白!!” (小叶出来后,四人纷纷将其围住) 小叶:“你们,你们想干什么??” 大炮:“我们干什么?我们还要问你想干什么呢?” 杨帅:“说!你把我们给你的钱用去哪了?” 小叶:“这钱....是你们的.....?” 班长:“是我们知道你家里困难,特意通过这样的方式给你的。” 大炮:“这是那天我在饭堂门口撞到你你掉在地上的信...”(把信还给小叶) 小叶:“...原来是这样啊...我...我还以为真的是我中奖了呢...” 阿牛:“那你干嘛把钱给了老师?!” 小叶:“...我...我...昨天看到了团委发下各班的倡议书,我们学校有位同学患了急性阑尾炎,正在医院里需要做急诊手术,但,他家里也跟我一样,一下子拿不了那么多钱,所以团委号召我们伸出友爱之手,去帮助他。我就把刚才得到的钱..." 大炮:“可是,你也很需要钱啊......? 小叶:“...与一个人的生命相比,我的学业.....又算得了什么呢.....” (五人无语。) 班长:“小叶!刚才那笔钱,就算是你替我们4个捐的吧。但是,你也不要放弃读书了,因为我了解到,学校的勤工俭学小组又开始收人了,只要是家庭有困难的同学,都可以向学校申请的。到那时,你就能通过自己的劳动,来完成学业了!” 小叶:“真的吗??真有这样的事情吗???” 阿牛:“班长!你太伟大了!” 大炮:“那么好的主意你干嘛不早说啊?” 班长:“还说呢,我那天想说,是你们不让我把话说完的....." 小叶(哽咽):“真的是...太感谢你们了...我...我都不知道说什么了....” 杨帅:“别说那么多啦!我们一起帮小叶写申请去!” 众人:“好!” (5) (旁白:各位观众!中国选手大炮第一个到达饭堂!12秒90!一个新的世界记录就此诞生了...) (大炮和小叶差点相撞)大炮:“哎呀!!是小叶啊!” 小叶:“好你个大炮,又想撞我啊?” 大炮:“呵呵.....” (班长,杨帅,阿牛在后跟上) “小叶!” “你好啊,好久不见了!” “勤工俭学辛苦吗?” 小叶:“不是很辛苦的,老师同学都对我很好的,还要告诉你们一个好消息,我在班上评得了春雨奖学金,这一年的学费我终于能交了!!” “太棒了你!” “perfection!” 班长:“小叶,我们班委决定这个假期去你生活的村子看看,让更多的同学知道,我们的周围还有许多的人需要帮助的。你看怎么样?” 小叶:“那好啊!我热烈欢迎!但是......?” 众人:“但是什么??” 小叶:“但是你们可要做好吃苦的准备哦。” 大炮:“嘿!这你放心!我和杨帅,可是从小吃苦吃大的....” 杨帅:“不错!!”(两人合摆pose,众人笑。) 阿牛:“别说啦!饭堂没饭啦!!!” 完 呵呵,不知道怎么说,还可以吧,只是要找点新奇的 ,这样的方法已经过了,顶下吧 医院里传来新生儿的笑声,医生们很奇怪,掰开刚出生的婴儿紧紧握着的拳头。看到了一片药丸。这里婴儿开口说话了:妈的,想干掉我,没那么容易 31个爆冷的冷笑话 1.烤肉时最不希望发生的事:1.肉跟你装熟;2.木炭耍冷;3.蛤蚧搞自闭;4.烤肉架搞分裂;5.火种没种;6.肉跟架子搞小团体;7.香肠肉跟你耍黑道;8.黑轮爆胎;9.葱跟你装蒜;10.玉米跟你来硬的! 2.你说:我爱你521 +又说:每一天365 结果呢= 886 3.表演系排小品。 男生:“本来咱俩这事儿好好的,都是让你妈给逼的。“女生:“是******的!“男生:“******的!“女生:“******的!!“男生:“去你妈的,不排了,不排了,这叫什么台词儿啊?!!“ 4.某对男女在校外租房。暑假MM去外地实习了,GG还在房里住着。MM实习归来,见房间里脏兮兮的,显然几星期都没打扫过,于是就勤快地来了个大扫除。晚上GG回来了,问:“桌上的灰怎么不见了?上面还记着电话号码呢……“ 5.第一题:黄花岗起义时,开第一枪的人是谁? (a)黄兴(b)宋教仁(c)孙文(d)罗福星第二题:黄花岗起义时,开第二枪的人是谁? (a)黄兴(b)宋教仁(c)孙文(d)罗福星第三题:黄花岗起义时,开第三枪的人是谁? (a)黄兴(b)宋教仁(c)孙文(d)罗福星这三题的答案都是(a)因为教育出版社的教材里有一句话:“黄兴朝向空中鸣了三枪揭开了黄花岗起义的序幕!“ 6.科大有个学生,马上大四毕业了,依然没有工作,没有女友。于是,他去算命。 “你啊,将一直穷困潦倒,直到四十岁……“学生听了眼睛一亮,心想有转机,于是问:“然后呢?““然后你就习惯这样的生活了……“ 7.美国《西雅图时报》很负责任地写下“超级女声“的英文全称:Mongolian Cow Sour Sour Yogurt Super Girl!(蒙古的牛∷崴崮蹋噫崛?ongolian Cow Sour Sour Yogurt =蒙牛酸酸乳)该报网站第一个回帖者留言:记者大哥,请问你四级过了没有? 8.我这一生只被电影感动过三次: 第一次,是我很小的时候看《妈妈再爱我一次》,我深深地被感动了;第二次,看《大话西游》,我深深地被孙悟空和紫霞的爱情故事感动了;第三次,看《十面埋伏》,当我看到章子怡那顽强的生命力时,我第三次被深深的感动了! 9.构建和谐社会的四大要素:一.在自然界不要跟天斗;二.在国际上不要跟美国斗;三.在中国不要跟GC党斗;四.在家里不要跟老婆斗。 10.中国的“新三座大山“:教育改革产业化,医疗体制商业化,房地产业商品化! 近期改革热点结论:教改把家里二老逼疯,医改提前给你送终,房改把百姓腰包掏空! 11.中国人民为: 国家大剧院骄傲??到30亿的国家大剧院看戏是每个国人的梦想! 为CCTV新大楼骄傲??50亿的新大楼让多少国人看电视时心潮澎湃! 为上海磁悬浮骄傲??中国人用600亿解决30公里的交通问题多么令世人骄傲! 为中共纪检委骄傲??让5000多贪官带走400多亿美金到国外! 12.手机欠费,遂拨1860咨询如何缴费,答复:对不起,您的电话已停机,详情请垂询1860。 13.人大代表去化验科,护士指着前方一牌说:“非本科人员不得入内!“那人大怒,骂道:“我就化验个尿,还TMD要本科文凭!!!“ 14.四川猪瘟时,某乡电视台的宣传口号??宰杀病猪等于自杀! 15.艺术节我们要跳一个巨可怕的集体舞??需有急速摔倒、高抬腿等暴烈难度的动作。结果没练几天大家就都受不了,有的浑身是青,有的肌肉拉伤……我右腿就伤得非常严重,根本不听使唤!今天到三楼上课,天啊,我简直就是把右腿直着一阶一阶的往上提送。最可气的是??正走着,只听后面两个女孩低声嘀咕道:“还是大城市的学校比较正规些,这要是在我们老家,小儿麻痹的根本不能上学!!“ 16.问:国际米兰球迷看到自己球队夺得意甲联赛、意大利杯、欧洲冠军杯、丰田杯冠军后干什么? 答:关上PS2后上床睡觉! 17.大学生总喜欢新鲜刺激的事物。譬如打牌,输的要喊“我是猪“或是抱电线杆子喊“我的病有救了“之类的壮举。你看人家汕大多有创意??宿舍打牌,谁输了谁要在半夜十二点独自上后山抄十个墓碑的碑文回来!最要命的是第二天早上大家一起上山找墓碑校对!!? 18.看一个人的心术,要看他的眼神。 看一个人的身价,要看他的对手。 看一个人的底牌.要看他身边的好友。 看一个人是否快乐,要看他清晨梦醒时的一刹那表情。 看一个人的胸襟,要看他如何面对失败及被人出卖。 两个人的关系(男女),要看发生“意外“时,另一方的紧张程度…… 19.大家问我男人应当追求什么?我回答:金钱和美女。于是,大家开始鄙视我……大家又问我男人应当追求什么?我说:事业和爱情!于是,大家开始崇拜我…… 20.饿狼觅食,听见有家人在训孩子:“再哭就把你扔出去喂狼!“可是,孩子哭了一夜……第二天早晨,狼长叹一声:“哎……人类说话不算数!“ 21女:这学期我选了一门叫“应用心理学“的课耶! 男:真的啊?那快来帮我分析一下我的心理吧~女:那还不行~男:为什么? 女:因为我下学期才会选“变态心理学“这门课! 22、小时候,把“English“读成“硬给利息“的同学现在当了行长;读“因果联系“的现在成了哲学家;读“硬改历史“的现在成了领导……我读“阴沟里洗“,结果今天成了卖菜的! 23、高中时家里买了电脑,找了个本电脑入门书学了学,知道了exe文件是executable的缩写,bmp文件是bitmap的缩写,bat文件是batch的缩写。后来,一个同学来我家的时候往电脑里拷了几个文件,从那以后的相当长的一段时间里,我都认为jpg文件是“japanese girl“的缩写…… 24、一早起床用高露洁致癌牙膏刷牙,给儿子冲一瓶碘超标的雀巢奶粉,然后自己喝杯过期的光明牛奶,吃几个超标面粉做的馒头,夹点臭水池里面腌的榨菜。准备坐公交吧,坐车人真多,手机没放好,不小心被一个小新疆“借“过去了。中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡,下午给老婆打电话,约她到新开的菜馆吃地沟油炒的菜,其中有一盘避孕药催大的香辣鳝鱼丝,一个牛肉毒粉丝,两个四川资阳猪肉大包子,老板上了一杯重金属超标100倍的碧螺春茶,再喝点含甲醛的啤酒。晚上,保姆打电话说因为矿难在井里出不来,叮嘱我别忘了做掺入白蜡油大米的米饭,别忘了做个敌敌畏泡过的金华火腿小菜,别忘了给小孩冲阜阳产的奶粉,别忘了给大人冲几杯还是金华那里产的糖精水拌银耳燕窝……如果能从矿井平安里出来,一定给全家带温州产的优质纸皮鞋,最后再提一下,千万别忘了买西安的福利彩票! 嘿,这小日子过的,那叫一个幸福! 25、某学生在水木某版面发了一篇《清华大学保持*员先进性教育活动近期安排》,该版面的版主回复:请贵党成员不要污染版面,否则删文,封ID,谢谢合作!(超冷!) 26、一日深夜,偶辗转反侧,夜不能寐,遂发短信给友寝一姐妹:“郁闷中,陪偶聊会吧。“不一会,姐妹回信:“好吧,想聊什幺?话题由你定!“偶想了想,乐着回复道:“那偶们就聊沉重点的话题吧,比如说??你的体重!“一阵沉默过后,姐妹回短信,上面写道:“这也太沉重了吧,那我们还是聊点肤浅的吧,比如说??你的智商!!!“ 27、金钱不能买到一切,但是可以买到我;暴力不能解决一切,但是可以解决你~:) 28、我虽然拥护你说话的权利,但我誓死不赞成你的观点。 29、医学院GG: 学医苦,学医累,学医费用还挺贵;细胞组织都要背,解剖杀人皆要会。 一手笔,一手刀,谁不服我谁残废。不怕僵尸不怕鬼,死人看多无所谓。 长夜无妻伴尸睡,多吃人脑能开胃!(瀑布寒……) 30、QQ一美女说自己瓜子脸,特漂亮。 寝室老大淌着口水出去约人家见面……。 夜,老大推门就扑倒在床上墩足号啕大哭:“西??瓜子脸也就罢了,关键问题是她尖头朝上啊!!!“…… 31、大学时代第一次聚会选择在动物园,大家共同的理由是:只有在这里,才能感慨到自己还是个人碍… 这种情况,我们在北京一般是让小姐把点过的菜名儿报一遍。于是一位北京的哥们儿说:“小姐,报报。” 小姐看了他一眼,没动静。 “小姐,报一下!”哥们儿有点儿急了。 小姐脸涨得通红,还是没动静。 “怎么着?让你报一下没听见?”哥们儿真急了。 一位女同事赶紧打圆场:“小姐,你就赶紧挨个儿报一下吧,啊。? 小姐嗫嚅着问:“那,那……就抱女的,不抱男的行吗?” “噗!”边上一位女同事刚喝的一大口茶全喷前边人身上了。十几个人笑做一团,小姐更是不知所措。 ...
03/31 19:26
朝鲜是一个很美丽的地方. 中国的朝鲜族和韩国人 很多人问我:朝鲜族和韩国人有什么区别?你们都能挺懂韩文吗?跟韩国人说话是不是都没有问题呀? 我认识的朝鲜族对这些问题回答的很马虎,说反正都是一个民族嘛。。差不多。。。 但我觉得不能这么马虎。。 因为某些原因,我对韩国文化可以说是“相当”地了解,而且我从小学到高中一直是朝语文的课代表,在全国范围内的朝鲜族作文或是演讲比赛也获得过不少奖项,在中韩合办的作文或演讲比赛成绩也是很不错的,所以,依我个人对中国朝鲜族和韩国人的了解,我对这些问题有我自己的理解,而这些理解也得到了相当权威的肯定。 大家都知道,韩国和北朝鲜原来是一个国家,在二战结束时,因历史原因而分裂,一直到现在还没有完成统一大业。 虽然现在是分裂的状态,但不管是韩国还是北朝鲜都一直使用着以前历史留下来的很多同样的东西,比如说地理上的划分。 整个朝鲜半岛是用“道”来划分地域的,“道”类似于咱们中国用“省”,比如说“忠庆北道”,“忠庆南道”,“平安北道”,“平安南道”等等。。如果我没记错的话,一共有12个道,这12个道中“含庆北道”和“含庆南道”,“平安北道”和“平安南道”,黄海道(音译),江源道的一小部分是属于北朝鲜的,平壤就位于在平安南道。而江源道的一部分,经济道(音译),忠庆南道和北道,庆尚南道和北道,全罗南道和北道是属于韩国的,首尔位于在经济道。韩国还包含两个比较大的岛屿一个是郁陵岛,一个是大家所熟悉的济州岛。郁陵岛旁边有一个独岛(音译),正因独岛归属问题与日本有纷争。 介绍完朝鲜半岛的“道”,这个问题就比较好说明了。 中国的朝鲜族全国各个地方都有,但比较聚居的是在东北三省地区,尤其是吉林省,有延边朝鲜族自治州,在全国朝鲜族当中是比较正统和具有代表性的朝鲜族聚居地。 朝鲜半岛这么多道当中含庆北道是紧贴着中国的吉林省,所以延边那边的朝鲜族说的是含庆北道的方言。而一般说的韩国语是首尔的语言,相当于韩国的普通话,所以韩国语跟朝鲜语的区别就像中国汉语的普通话和方言的区别。就像中国也有很多方言一样,朝鲜半岛也有很多方言,韩国各个道和北朝鲜的语言也不一样,中国朝鲜族当中,延边的朝鲜族和其他地方的朝鲜族说得话也不一样,像辽宁省的朝鲜族或者黑龙江省的朝鲜族说的也是朝鲜半岛的各个道的不同方言。所以韩国语和朝鲜语,大家可以想成是汉语的普通话和方言一样。 而且不是所有的朝鲜族都会说韩国语,都能百分之百的听懂韩国语。当然,差不多也能听懂,也能说,但如果真正当翻译,尤其是在法学,贸易,经济,政治,文化等方面的翻译,不是 是朝鲜族就能做的。 而且中国的朝鲜语受汉语的影响挺多的,而韩国语又是受英语的影响很多,所以在词语,语法方面也存在着不同,尤其是在词汇方面是非常不一样的。 这是在语言方面中国的朝鲜族人和韩国人存在的不同点。 朝鲜族可能以前不属于中国而属于韩国吧! ...
03/27 19:26
1、昆明是国家公布的历史文化名城。这一殊荣,使昆明成为祖国西南边陲一颗璀璨的明珠。 2、昆明天气好,是名副其实的春城。冬天气温一般不会低于0℃,夏天气温一般不会高过28℃,这样的气候,世界上的城市中,只有四座城市是这样,而中国,唯一的就是昆明! 3、昆明的空气透明得发亮,碧蓝碧蓝的天空,大朵大朵的云团,近来有气象学者称昆明是真正意义上的阳光城。 4、昆明城紧傍滇池,在中国,找不到第二座紧靠几百平方公里水域的省会城市。 5、昆明雨量充沛,青山绿水花常开,一年四季都阳光明媚,鲜花始终保持着艳丽的色泽,放眼一望,最适宜养眼。 6、昆明的呈贡是祖国的最大花卉基地。昆明人买花不买支,而是买一扎或一捆,漂漂亮亮的玫瑰花多得烂了价,一支玫瑰一毛钱,外省人哪有如此福分。 7、每年10月至次年4月,几万只海鸥飞临昆明,喂海鸥成为昆明人一大情趣。旅行社拖来一车车的“老外”,让“老外”手舞足蹈地过够瘾,又节省了政府对保护海鸥的经费投资。 8、谁也说不清昆明现在究竟有多少温泉度假村、温泉宾馆、温泉疗养院、温泉游泳池。昆明的安宁“天下第一汤”的称号也不是随便哪个人敢叫的,在那里洗个澡,五天内皮肤都光滑。 9、昆明城说大也大,说小也小,两百来万人口,不烦也不冷清,刚好。坐的士,9元起步费,30元钱可以穿城,当然,不能遇着塞车。 10、昆明世界园艺博览园,是一座世界级的超级大公园。尽管有上千万人已游览过该处,仍没听人说过:我把世博园逛完了。 11、昆明的云南民族村,世界第一,没有哪个村子能包容下几十个民族的寨子。 12、想想都奇怪,那么多巨大的奇石究竟是如何从地上“长”出来形成石林的。“西游记”的导演怪不得把石林作为神仙和妖精共同的“窝”。 13、昆明人不仅恋乡情结重,而且十分讲文明。云南红塔足球队的主教练戚务生对记者讲:在足球场上喊我“下课”的都不是昆明人。 14、昆明人十分聪明,硬是将大米加工成面条状,号称“米线”,一吃一大碗,百吃不厌,偏爱到“疯狂”的地步,让外地人百思不得其解。 15、一个“米线”,竟然有几十种吃法,卤的、炒的、煮的、小锅的、大锅的、过桥的……从民间到国宴,无处不见、价格可以从两元一碗到上百元一碗。 16、昆明人自来有休闲的习惯,那些没有尊严小生意懒得做,推着三轮车满城卖水果的没有一个昆明人,包括擦皮鞋的,即使偶尔有几个下岗工人混于其中,也是两天后便不见其踪影。 17、昆明人没有在家吃早点的习惯,街上随便“整一碗”米线、米粉、饵块、饵丝、稀豆粉……个个都吃得满意、便宜、省心。 18、沿海省份吃海鲜,昆明人却吃着山珍。山珍便宜,日本的有钱人才吃得起的鸡枞、松茸,在昆明的普通百姓家都是斗碗装,吃得大叫过瘾。 19、昆明地处高原,水中的矿物质含量高,女娃娃长得苗条,40多岁的中年妇女,从背影看像个中学生。 20、昆明海拔近两千米,人的肺活量好,国家足球队年年来集训:“下山后”,个个如猛虎。 21、国家足球队的外籍主教练米卢,阿里?汉说红塔足球基地是世界上最好的基地之一,为此而情有独钟,他们最爱来。超级漂亮的红塔体育中心真的好好玩 22、昆明的翠湖人见人爱,近年来悄声悄息的建了一排排的沿湖茶廊。形成颇具规模并有着现代氛围的茶区,望湖品茗、浪漫而惬意。 23、云南陆军讲武堂中,走出了中华人民共和国两位元帅:朱德、叶剑英。朱德参加革命前,还任过昆明警备司令一职。 24、蔡锷将军兵发昆明北校场,袁世凯一命呜呼,中国结束了最后一位“皇帝”,“护国门”至今屹立。 25、昆明火车北站是中国唯一的小火车列车客运站,火车不通国内通国外:越南河内。虽然火车没有汽车快,坐上小火车,倒也别有情趣。 26、聂耳当年背着一把月琴、拎着一把提琴便“杀”入上海滩,由此,诞生了中华人民共和国国歌。如今,此曲已响彻全球。 27、昆明抗战时是大后方,学者名人云集,留下无数业绩与轶事,有的还成为诺贝尔奖获得者。 28、中国有12000多公里的海岸线,没有诞生过世界级的航海家,而从昆明高原出去的郑和,七下西洋,书写出人类至今都感慨不已的航海史上最灿烂的篇章。 29、清朝美女陈圆圆的庵阁依稀可见,使崇祯皇帝、李自成、刘宗敏、吴三桂的错综关系留下一段“说不清、理还乱”的佳话。 30、吴三桂天生一身神力。关云长的青龙偃月刀没见过,而吴的大刀却留至今日,这是不是中国最重的大刀,待细考。 31、北京人在纽约、上海人在东京、昆明人在曼谷。 32、昆明又是对外开放的前沿,人们到东南亚国家玩个够,价钱比到北京或上海旅游还便宜,而且还是国际服务。 33、昆明各大广场,老倌老奶的“左脚调”形成晨练亮丽的风景。既有民族风味又具有地方性,老外的相机闪个不停。 34、花两元钱,坐公交车去西山顶,可见到壮观的“日出东海”,享受到别的城市不能享受的奇景。 35、昆明人自行集资修建的石龙坝水电站是中国第一座水电站,奇的是,西门子的机器今天还在“轰隆轰隆”地响。 36、一座昆明植物园,囊括尽天下的奇花异草,欧洲人说,没有云南的花,不是真正的花园。 37、只要仔细地探寻,在昆明每天都能找到来自全国各地的各种电影电视摄制组。在动物园、在云南民族村、在西双版纳,究竟有多少大象在自由徜徉?反正是一群群的象家族。 38、交警说,按人口的比例,昆明的汽车量居全国首位,这让人又高兴又气愤。一方面佩服惊人的购买力,一方面又骂交通越来越不通畅。 39、昆明虽然地处边远,可超前意识不差,露着肚脐,大摆胯,迈着“模特步”的女孩子越来越多。 40、昆明人说话“江洋韵”和“山川韵”分不清楚,学普通话总是咬不准音,虽然“洋腔洋调”让人忍俊不止,但其执著态度不得不佩服。 41、西山脚下有不少疗养院,背靠苍翠青山、晨钟暮鼓的风景区、前望烟波浩淼、一碧万顷的滇池,外来参观者说,昆明人真有福气。 42、滇池是昆明城的大空调,风扇和空调机在昆明基本没市场,只有哪些喝醉了的有钱人为讲究体面才买空调机。不过,也只是摆设而已。 43、至今,昆明的盛夏中,见不着穿西装短裤的男人,只有裙子越穿越短的女孩子出现。 44、寒冬腊月,北方只剩下大白菜了,不用大棚,昆明人也能吃上几十种蔬菜,但昆明人仍还叫菜不够吃,生在福中不知福。 45、常言说,一白遮百丑,由于紫外线强烈,昆明人在肤色上吃了点亏。不要紧,走近一看,穿的都是流行的名牌服饰,广州今天的流行款式,第二天便在昆明可以买到。 46、科学分析,对人类有益的饮料排名中,首位是绿茶,其后是葡萄酒……昆明人恰恰最喜爱这两种饮料,是聪明?是巧合? 47、昆明人买水果论十元钱几公斤。香蕉、宝珠梨、芒果、龙眼、荔枝、草莓这些名水果,像是不要钱一般。即便如此,水果二道贩子也笑得合不拢嘴,晚上偷着乐地数钞票。 48、随着全国的城市建设,出现一种在广场上放养鸽子的景观,称为“人与自然的和谐”,昆明放养的是孔雀。 49、一种“云南白药”享誉全球,称为东方神药,外国医学科学家研究数十年,仍对药物的配制理不清头绪,这是中国典型的“祖传秘方”。 50、昆明人气魄大,为搞一条花街,一摆,竟然达800多万盆,听听都让人咂嘴,昆明人却不足为奇。 51、昆明偶尔也下雪。一遇下雪,倾城而出,各寻下雪带来的欢乐,尽情兴奋,只是苦了交通警察。 52、昆明城的珠宝商店多如牛毛,老字号的,讲规矩的、有信誉的商家众多,搞欺诈的同样不少,购买时要当心。 53、昆明有座大观楼,悬挂着中国的“天下第一长联”。郭沫若老先生亲临后,挥毫疾书:果然一大观。 54、昆明人的穿着在中国最为奇特,夏天可见到穿长棉衣者,在冬天可见到穿衬衣者,外省人直叫奇怪,昆明人谓之正常。 55、昆明人一年四季都盖着被子睡觉,盖毛巾被睡准保着凉,草席和篾席一概不见,夏天也不见扇扇子的人。不兴用暖气,不兴用空调 56、昆明人味口重,令人生畏的小米辣一餐饭可吃七八颗,尤其吓人的是,娇滴滴的小女孩,吃起来更是贪嘴,典型的辣子嘴豆腐心,巾帼不让须眉。 57、昆明人称帅小伙为“一棵葱的子弟”。啥意思,就是说这伙子像剥过的葱头那么白,那么挺、那么有精神,形容得既贴切又有个性。 58、昆明不像北京那样奔忙,不像上海那么嘈杂,不像广州那样奢华,不像成都那样悠闲……昆明,就是一束夜来香,宁静中透出高贵的淡 楼上的 ?Y?i? 不是昆明人吧,楼主想知道的话自己来看看就可以了.昆明真的很美 ?Y?i? 真无知` 自己都不是地道的昆明人,还乱批评人,太片面了,也许?Y?i? 遇到的是和她一样的人八` 。` 昆明地方很好, 人也不错得,我94地道的昆明人。 你到过昆明吗?你了解昆明吗?不了解的话请不要乱讲。就那昆明的公交车来说,我还没有在昆明见到不给老弱病残孕的人让座的,但在我现在在的城市(非云南省),很少见有人主动让座。从这些小事上充分体现了一个地区人名的素质! 昆明很好玩,天气很好,玩的地方也多,人比较和善 要是你会说西南那面的方言的话,玩起来就更有意思了 我觉得这种问题说不清楚啊.就像我们觉得广东和上海人比较势力,说好听点叫精明,说难听点叫抠.但是这也只是说部分人啊.并不是所有人都一样. ...
03/26 19:27
这是图片: http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%D6%D0%B9%FA%CE%C4%BB%AF%D7%DF%CF%F2%CA%C0%BD%E7 这是史料: “今天的中外艺术交流堪称盛况空前,”上海国际艺术节总裁陈圣来说。仅仅创办7年,这个中国唯一的国家级国际艺术节就已经与五大洲数十个国家建立了联系。去年“俄罗斯文化周”在该艺术节上登场亮相,今年则有“埃及文化周”。 中国从来没有像今天这样融入世界文化的每一波浪潮中:且看帕瓦罗蒂在中国举办巡回演唱会,好莱坞大片《哈利?波特与火焰杯》在中国举办全球同步首映,法国顶级奢侈品品牌“夏奈尔”在上海用磁悬浮列车发布最新时装……。 获得中国文化部颁发“文化交流贡献奖”的美国肯尼迪艺术中心总裁迈克尔?凯撒说,中国文化走向世界,如同一阵清新之风。 而此前《纽约时报》对华盛顿举办中国艺术节的报道、评论,也恰如其分地指出了“和谐”才是中国文化的精髓。“她是世界伟大文化之一,或者更准确地说,她包含了世界上多种伟大的文化。中国是地球上持续时间最久的文明,有50多个民族和1500多种方言,各民族和各地区的传统艺术、服装、音乐和语言艺术组成了令人难以置信的多样性。” 事实上,在中国文化尚未以如此绚烂多彩的姿态走向世界之前,中国向世界传递的核心认知,在于中国是一个具有强大经济竞争力的国家,这也从某种程度上解释了为何世界对“中国龙”感到既熟悉又陌生,既令人神往又令人担忧。 一位多次访问中国的美国公关公司总监彼德丝女士撰文指出,来到中国的“老外们”一旦接触到中国文化,亲身游历过,体验过,就自然会消除那种仍普遍弥漫西方世界的、对于中国的刻板印象。 彼德丝称,中国有引人入胜的园林、辽阔壮美的山河,三世同堂的天伦之乐……,“随着2008年北京奥运会的临近,中国应该采取更加积极的行动,来使‘中国’的含义更加丰富多彩,使中国真正成为全世界人们的梦想国度!” 前中国驻法大使、外交学院院长吴建民在上海接受新华社记者专访时对“以和为贵”的中国文化终于走向世界感到骄傲和欣慰。 吴建民日前受邀参加一个国际论坛并以“中国崛起”为题发表演讲。演讲结束后,一位外国嘉宾提问,“中国文化最突出的特点是什么?”吴建民当即用英文回答,“以和为贵!”当下全场听众掌声雷动。 吴建民说,在封闭了数百年之后,中国在经济上和文化上的对外开放都还是刚刚开始,让世界重新认识中国仍需要时间。“中国文化以和为贵,将给当今世界如何解除争端与分歧带来新的智慧。随着中国崛起,世界将重新认识中国文化的价值 。 ...
03/26 19:27
第一场较量:曹老大VS3323号话务员(曹老大操一口东北口音)您好,您有什么事情需要帮助?女话务员一口温柔标准普通话。 喂!喂! 您好! 喂,话务员吗?是我的电话吗? 是,您有什么业务需要咨询?先生 我说打你这个电话要钱不? 您像我们咨询业务是免费的,不收您任何费用! 哦,不要钱啊!那就好啊!我是一东北人,在外跑买卖,知道不! 先生请问您有什么业务需要咨询吗? 有啊,当然有!我想上网啊!你看我能上网不! 那就要看您的手机支持不支持上网功能了! 支持肯定支持,就是吧我这个手机贵呀,40和弦地,能唱歌还是彩屏地 那它支持哪种上网功能呢是WAP还是GPRS呢? G(计)P(屁)R(捺)S(乃丝)是啥玩意儿? (那边一片寂静,想是话务员正无奈的郁闷,这边兄弟们正捂这肚子被笑憋的脸通红) 喂!服务员!喂! 先生那是一种上网功能,没有它你就不能上网,不是G(计)P(屁)R(捺)S(乃丝)是GPRS! GPR(捺) S(乃丝)吗? RS GPR(捺) S(乃丝) R R(捺)小姐别纠正咧,从上学我就念捺。你看我这个支持啥功能啊? 先生我是不知道的,因为我不知道您是什么手机,您可以到营业大厅办理一下,到那我们的工作人员会给你开通的,带好您本人的身份证 啥!还得到那去呀,我到那能碰见你不? 先生我们这里只是服务台,不可以的! 那我到那还得花6块钱车费哩,麻烦你先告诉我上网能干啥? 您开通上网功能之后可以下载铃声图片,还可以玩游戏! 啥?!还能玩游戏! 对! 那能玩CS(乃丝)不? (对方又是一阵寂静,估计话务员正在狂笑,可是没有听到声音,失败……) 不能!请问您还有其他业务需要咨询吗? 有! 请讲! 我就是想问问咋上网! (对方挂机,没听到话务员笑声,较量以失败告终) 第二场较量:董老三VS1127号话务员(懂老三操一儿童口音) 您好,您有什么业务需要帮助! 您好,姐姐! 你好,你有什么事情需要帮助! 姐姐,我我想发发短信! 发短信怎么了? 我不会发! 你可以让你爸爸妈妈教给你发啊! 不嘛,我要让姐姐帮我发!我是给我隔壁班的那个那个女生发的,不能让我爸妈知道,姐姐也不能告诉他们啊! (对方不语,想是在笑) 姐姐你不理我了? 小朋友我们不能帮你,因为我们只是咨询业务! 那你不能教教我啊! 你会拼音吗? 会昨天我们大班的刚学的a o e……我会读了,姐姐你看我都会读。 (对方又一阵寂静,然后挂机,第二场继续以失败告终) 第三场较量 魏老八VS1021号话务员 (魏老大刚开是接了一个是个男话务员,气晕,直接挂机,后拨通了1021,终于是个女的说话了。老八一口河北纯正地方方言,没说过普通话) 您好,您有什么事情需要帮助? 喂,你好啊?听地懂俺说话不? 先生可以的! 刚才那个说听不懂俺缩(说)话哩! 现在还可以,您有什么业务需要咨询啊! 俺这四(是)标准话不? 先生(话务员有点笑的意思,气有点喘),您的话我可以听清,请说您想咨询的业务好吗? 你们缩(说)地四(是)标准话吗?俺听周(这个)别扭!俺就四想问一下啊,这个短信包是走摸(怎么)回四(事)啊! 短信包是你办理之后短信包月的一项业务! 不四给个包啊? 不是!(话务员笑着喷出了气说)不是! 哦,不四给个挎着地包啊? 不是! 他们缩(说)短信包短信包发发短信给个包哩! 不是! 俺寻思它给个包哩,俺这快要放假咧,俺包不够我寻思给个包哩! 没有的! 它走摸(怎么)个包月法! 这个呢您需要办理一下,您要是没有办理呢,也没有关系的,它不是给书包! 哦,不四啊! 请问您还有其他业务需要咨询吗? 有,俺这四动感地盘地卡,俺地底盘听俺地,俺能上网不! 那要看您的手机支持不!有没有GPRS功能? 俺不知道啊! 那您看一下您的手机说明书! 俺这个没,没有缩(说)名苏(书)啊!俺这四(是)四手地手机拉,买地旧地。 那您可以到我们营业大厅办理一下,带上你的机主身份证! 哦,还得去那啊,娘哎!离俺这老远哩,俺没法去哩,俺这四(是)个村儿!要四上了网要钱不? 前段时间我还看过呢,网上有,我有见过 找到了,不难找,蛮好笑的~~~~这个音频文件不叫曹老大VS3323号话务员叫逗笑客服MM~~~没有美女陪伴,没有money买饭,宿舍几个哥们儿寂寞难耐,百无聊赖,宿舍第一猛男曹老大不知在哪捅出了灵感,说要哥几个各显神通给中国万岁大名鼎鼎的中国万岁移动通讯1860人工服务台打电话,无论什么手段,不许说脏话,还得把服务台小姐逗乐了,谁先逗乐合伙请他一顿饭,我乃一文人,耍不得嘴皮子,只能把他们打电话的内容汇总成文,供大家品之一笑,笑不笑由你。 第一场较量:曹老大VS3323号话务员(曹老大操一口东北口音) 您好,您有什么事情需要帮助?女话务员一口温柔标准普通话。 喂!喂! 您好! 喂,话务员吗?是我的电话吗? 是,您有什么业务需要咨询?先生 我说打你这个电话要钱不? 您像我们咨询业务是免费的,不收您任何费用! 哦,不要钱啊!那就好啊!我是一东北人,在外跑买卖,知道不! 先生请问您有什么业务需要咨询吗? 有啊,当然有!我想上网啊!你看我能上网不! 那就要看您的手机支持不支持上网功能了! 支持肯定支持,就是吧我这个手机贵呀,40和弦地,能唱歌还是彩屏地。 那它支持哪种上网功能呢是WAP还是GPRS呢? G(计)P(屁)R(捺)S(乃丝)是啥玩意儿? (那边一片寂静,想是话务员正无奈的郁闷,这边兄弟们正捂这肚子被笑憋的脸通红) 喂!服务员!喂! 先生那是一种上网功能,没有它你就不能上网,不是G(计)P(屁)R(捺)S(乃丝)是GPRS! GPR(捺) S(乃丝)吗? RS GPR(捺) S(乃丝) R R(捺)小姐别纠正咧,从上学我就念捺。你看我这个支持啥功能啊? 先生我是不知道的,因为我不知道您是什么手机,您可以到营业大厅办理一下,到那我们的工作人员会给你开通的,带好您本人的身份证。 啥!还得到那去呀,我到那能碰见你不? 先生我们这里只是服务台,不可以的! 那我到那还得花6块钱车费哩,麻烦你先告诉我上网能干啥? 您开通上网功能之后可以下载铃声图片,还可以玩游戏! 啥?!还能玩游戏! 对! 那能玩CS(乃丝)不? (对方又是一阵寂静,估计话务员正在狂笑,可是没有听到声音,失败……) 不能!请问您还有其他业务需要咨询吗? 有! 请讲! 我就是想问问咋上网! (对方挂机,没听到话务员笑声,较量以失败告终) 第二场较量:董老三VS1127号话务员(懂老三操一儿童口音) 您好,您有什么业务需要帮助! 您好,姐姐! 你好,你有什么事情需要帮助! 姐姐,我我想发发短信! 发短信怎么了? 我不会发! 你可以让你爸爸妈妈教给你发啊! 不嘛,我要让姐姐帮我发!我是给我隔壁班的那个那个女生发的,不能让我爸妈知道,姐姐也不能告诉他们啊! (对方不语,想是在笑) 姐姐你不理我了? 小朋友我们不能帮你,因为我们只是咨询业务! 那你不能教教我啊! 你会拼音吗? 会昨天我们大班的刚学的a o e……我会读了,姐姐你看我都会读。 (对方又一阵寂静,然后挂机,第二场继续以失败告终) 第三场较量 魏老八VS1021号话务员 (魏老大刚开是接了一个是个男话务员,气晕,直接挂机,后拨通了1021,终于是个女的说话了。老八一口河北纯正地方方言,没说过普通话) 您好,您有什么事情需要帮助? 喂,你好啊?听地懂俺说话不? 先生可以的! 刚才那个说听不懂俺缩(说)话哩! 现在还可以,您有什么业务需要咨询啊! 俺这四(是)标准话不? 先生(话务员有点笑的意思,气有点喘),您的话我可以听清,请说您想咨询的业务好吗? 你们缩(说)地四(是)标准话吗?俺听周(这个)别扭!俺就四想问一下啊,这个短信包是走摸(怎么)回四(事)啊! 短信包是你办理之后短信包月的一项业务! 不四给个包啊? 不是!(话务员笑着喷出了气说)不是! 哦,不四给个挎着地包啊? 不是! 他们缩(说)短信包短信包发发短信给个包哩! 不是! 俺寻思它给个包哩,俺这快要放假咧,俺包不够我寻思给个包哩! 没有的! 它走摸(怎么)个包月法! 这个呢您需要办理一下,您要是没有办理呢,也没有关系的,它不是给书包! 哦,不四啊! 请问您还有其他业务需要咨询吗? 有,俺这四动感地盘地卡,俺地底盘听俺地,俺能上网不! 那要看您的手机支持不!有没有GPRS功能? 俺不知道啊! 那您看一下您的手机说明书! 俺这个没,没有缩(说)名苏(书)啊!俺这四(是)四手地手机拉,买地旧地。 那您可以到我们营业大厅办理一下,带上你的机主身份证! 哦,还得去那啊,娘哎!离俺这老远哩,俺没法去哩,俺这四(是)个村儿!要四上了网要钱不? 您开通这项业务是不要钱的,您要是下载里面的东西安数流量收取,1KB3分钱! KB四嘛玩意啊? 这是名词,代表您下载东西的多少! 哦,俺还四不知道!那俺还四不开通咧! 没关系的!请问您还有什么业务需要咨询吗? 有,这个手机卡四嘛玩意啊?四先有地手机啊还四先有地卡啊? (对方一阵巧击键盘的声音,并发出无奈的笑声) 这个问题不在我们服务范围之内! 哦,不在范围子(之)内啊!那他们跟俺说俺这手机有蓝牙四(四)走摸(怎么)回四(事)呢? 蓝牙是你手机本身自带的一种功能,它可以传输信息! 哦,明白点咧,有绿牙不! 呵呵,没有,先生您要是没有其他业务请您挂机,我们只允许10分钟通话时间,现在是9分18秒,您要是不明白的话请您一会继续拨打! 哦,那麻烦你了小姐啊,再见吧!你地笑好甜啊!(挂机) (费尽周折,终于逗笑了一个……) 无聊的时候总是这样,我们并没有什么恶意,只是觉得那些话务员们整天坐那说那些业务太无聊了,让他们轻松一下,我们也开心一下,多一点笑声多好啊!忠告:如果您也想逗,千万别整天烦人家,否则后果自负啊!http://www.tudou.com/programs/view/twOyZhHOjnw/ 也有MP3:http://pai112.piekee.com/paipai/dbpp200812122512268/audio/paipai_dgxb_audio_2006_2_19_10_24_25.mp3 我家里电脑有!只不过现在在网吧,加我QQ吧,等我下了给你可好?QQ;408792278 问答3个空格 曹老大VS3323号话务员?逗笑客服MM 在网上大把,百度都搜的到,http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%B6%BA%D0%A6%BF%CD%B7%FEMM&t=12以后要找什么要记住名字,要不大海捞针,辛好我有这个。http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%B6%BA%D0%A6%BF%CD%B7%FEMM&lm=-1 ...
03/26 19:27
中国分为七大方言曲:北方方言,吴方言,闽方言,粤方言,客家方言,赣方言、湘方言。 ...
03/25 19:26
中国七大方言概述 粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。 通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。使用人口约4000万。通行地区大致如下: 广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上,即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。此外,惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。 广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个,即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。此外,海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多,他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。美洲华侨和华裔几乎百分之90%以上的祖籍都是粤方言区。 分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片:①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区,是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片,以广州话为代表,它在粤方言中有很大的代表性和影响。②四邑片,主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县,以台山话为代表。③高阳片,主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县,以阳江话为代表。④桂南片,主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市,玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县,钦州地区的钦州县、合浦县 、浦北县 、灵山县和北海市,梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县,一般以南宁话为代表。它的语音比较一致,也存在一些分歧。桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片:广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片。 赣语,是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口最少的一个方言。赣方言并非'江西话',江西省境内除赣方言外,还有客家方言、吴方言和江淮官话,江西的邻省也有赣方言。由于赣方言和客家方言有不少共同特点,有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区,称为客赣方言。 通行地域 赣方言通行于江西省中部和北部,湘东和闽西北;鄂东南和皖西南一些县市通行的方言,其特点近似赣方言,有的学者认为也可以划入赣方言。 江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。包括南昌、景德镇(城区)、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市:南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓(也有人认为通行客家方言)、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安,上饶、 九江两地区的大多数县市:波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、、彭泽、武宁、修水,赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。此外,通行赣方言的还有湖南省东界的13个县:临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市:邵武、光泽、建宁、泰宁;湖北省东南部与江西省连界的 8个县:通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶;安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言,据初步了解,也和赣方言相近,目前归属未定,可能也将划归赣方言。使用人口约3000万。 通称北方方言,即广义的北方话,一般所谓'大北方话'。在汉语各大方言中,官话方言有它突出的地位和影响。近1000年来,中国许多优秀的文学作品,从唐宋白话到元曲到明清小说,都是在北方话的基础上创作的,再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带,向来官场上办事交际,都使用北方话,因而有'官话'的名称。实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言,现在全国推行的普通话,就是在'官话'的基础上发展起来的现代汉民族共同语。 通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区;长江下游镇江以上、九江以下沿江地带;湖北省除东南角以外的全部地区;广西省北部和湖南省西北角地区;云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。此外,在非官话方言区中。还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。如海南岛崖县、儋县的'军话',福建南平城关的'土官话',长乐洋屿的'京都话'等。使用人口 7亿以上。 分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系,即4个方言片(或称 4个次方言):华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。 华北官话 即狭义的北方话,它通行于北京、天津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语??普通话。山东、河南的官话各有特色,近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。 西北官话 通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。新疆汉族使用的语言也属西北官话。山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字,自成入声调,不同于一般西北官话,也不同于华北官话,近来有学者认为可根据'有入声'这一特点另立'晋语',从官话方言中独立出来。与此同时,有学者提出西北官话作为官话方言的一支,范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言,改称'兰银官话'。 西南官话 通行于湖北省大部分地区(东南部、东部除外)、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。西南官话地域辽阔,但内部比较一致。 江淮官话 俗称下江官话,通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区(徐州一带除外),长江南岸镇江以上、南京以下地区,以及江西省沿江地带。江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。其中皖南徽州一带方言,有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。 一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。客家民系的共同语言即客家方言。客家方言又称客 方言,客话,客家话,属于汉语七大言之一。从分布上看,主要在福建、广东、江西,湖南,台湾,四川 等7个省,海外有马来西亚,新加坡,印度尼西亚等地。具体说,国内主要分布:福建--闽西地区的长 汀县,连城,上杭等8个县;广东梅州,惠州,蕉岭等16县市;江西南部宁都,瑞金,兴国等14县市。 此外,非纯客县,如福建南靖,平和,绍安,龙岩;广东潮州,海丰,韶关,东莞;江西铜鼓,广昌,永丰等不少县市的许多地区也讲客家话。此外,台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。依据内部的 差异,客家话大体可以分为三个类型:以长汀话为代表的闽西客家话,以梅县话为代表的粤东客家话,以 赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。进一步,可以分为如下八片:汀州片(又称闽客片),粤台片,粤中片, 惠州片,粤北片,宁龙片,于桂片,铜鼓片。 闽语,俗称'福佬话',是汉语七大方言中语言现象最复杂,内部分歧最大的一个方言。 通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区。使用人口约4000万。具体地点如下: 福建省的54个县市:福州、闽侯、长乐、福清、平潭、连江、罗源、闽清、永泰、古田、屏南、宁德、霞浦、周宁、寿宁、福安、柘荣、福鼎、莆田、仙游、厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田、尤溪、永安、三明、沙县、建瓯、南平(城关除外)、建阳、崇安、松溪、政和、浦城(南部)。以上地区约占全省面积的3/4。 广东省东部的12个县市:汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳、陆丰、海丰等,以及惠东、丰顺、大埔等县的一部分;海南岛的14个县市:海口、琼山、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、崖县、琼中、屯昌、定安、澄迈、昌江、东方(少数民族地区除外);雷州半岛的5个县市:湛江、遂溪、廉江、海康、徐闻。此外,主要通行粤方言的中山市和阳江、电白等县也有部分区、乡说闽方言。以上地区约占全省面积的1/3。 台湾省的21个县市中,除约占人口2%的高山族地区说高山语,台北、彰化之间的中坜、竹东、苗栗、新竹等地和南部屏东、高雄等县市,以及东部花莲、台东的部分地区通行客家方言外,其余各地的汉族居民都说闽方言,约占全省人口的3/4以上。 浙江省南部泰顺、苍南、洞头、玉环等县的大部分和平阳县西部的少数地区,以及舟山群岛普陀、嵊泗县的一部分地区也说闽方言。 以上总计通行闽方言的县市约有 120 个以上。此外,江西省东北角的玉山、铅山、上饶、广丰等县的少数地方,广西省中南部桂平、北流等县的少数地方,江苏省宜兴、溧阳等县的少数地方,也有人说闽方言。散居南洋群岛、中南半岛的华侨和华裔中,数百万人祖祖辈辈也以闽方言作为'母语'。在新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、缅甸以及印度支那各国的华裔社区中,闽方言也是主要的社会交际语之一。 分区 闽方言按其语言特点大致分为5个方言片:闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言。 闽南方言 是闽方言中使用人口最多、通行范围最广的一片。包括福建省内以厦门、漳州、泉州三市为中心的24个县市。福建省以外各地通行的闽方言,基本上也属于闽南方言 。闽南方言以厦门话为代表, 潮州话、文昌话也分别在广东东部和海南岛有较大的影响。 闽东方言 通行于福建省东部,包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区,共18个县市,以福州话为代表。 闽北方言 通行于福建省北部建瓯、建阳、南平(乡区)、崇安、松溪、政和、浦城(南部),以建瓯话为代表。 闽中方言 通行于福建省中部永安、三明、沙县,以永安话为代表。 莆仙方言 通行于福建省东部沿海的莆田、仙游,以莆田话为代表。 吴语,也叫江浙话或江南话。'吴'是古代地域名称的沿用。 通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区,大约有 110多个县市,使用人口7000万左右。具体情况如下: 江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个:丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山。溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴语区。上海市以及所属的10个县:上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语。浙江省除西部淳安(包括旧遂安)和建德(包括旧寿昌)两县外,基本上都在吴语区的范围之内,但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇,南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。江西省东北玉山、广丰、上饶3 个县和上饶市也是吴语区。此外,福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇,安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语。 分区 吴语按其语言特点可区分为 5片:太湖片,台州片,东瓯片,婺州片,丽衢片。 太湖片 即北吴语片,包括江苏吴语21个县市,上海市及其所属各县,浙江旧杭州、嘉兴、湖州 3府,以及浙东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。这一片分布面积最广, 使用人口最多, 可再分 6个小片:①常州小片,包括沙洲、江阴、武进、宜兴及其以西苏南吴语各县市和安徽郎溪、广德的部分乡村,江北靖江的老岸话,南通东部、海门和启东北部的通东话也属这一小片。②苏沪嘉小片,包括上海市及其所属各县,常熟市、无锡市及其以东苏南吴语各地,浙江省的嘉兴市、平湖、嘉善、海盐、桐乡、海宁,江北南通、海门和启东南部的启海话属这一小片。③湖州小片,包括湖州市、长兴、安吉、德清和余杭。④杭州小片,即杭州市及其郊区。⑤临绍小片,包括临安、富阳、桐庐、萧山、绍兴市、上虞、诸暨、新昌、余姚、慈溪和建德县的下包、乾潭以东乡镇。⑥明州小片,包括宁波市、鄞县、镇海、奉化、象山、宁海、定海、普陀、岱山。 台州片 包括天台、三门、临海、仙居、黄岩、椒江市、温岭、玉环,宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区也说台州话。这片以临海话为代表。 东瓯片 即温州片,温州话旧称瓯语,通行于温州市、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成以及洞头、苍南、青田的部分地区。这片以温州话为代表。 婺州片 包括浙江中部金华地区的金华市、兰溪、浦江、义乌、东阳、武义、永康、磐安,以金华话为代表。 丽衢片 包括处州小片和龙衢小片:①处州小片,包括缙云、丽水、云和、青田等县和景宁畲族自治县。武义县南部旧宜平县部分、文成县的南田区、泰顺县北部和庆元县的东北部也属这一小片。②龙衢小片,包括龙泉、庆元、松阳、遂昌、江山、常山、开化、衢州市、龙游。福建省浦城县的北部,江西省的玉山、广丰、上饶和上饶市也属这一小片。这片以丽水话为代表。 湘语或湖南话,是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言,湘方言是其中最有影响的一种。 通行地域 湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡,双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、 邵阳、 邵东、新邵、隆四、洞口、武冈、新宁、城步、 东安、 零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地,约占全省面积的一小半。此外,广西北部全州、灌阳、资源、兴安等 4县也通行湘方言。使用人口估计在2500万以上。 分区 由于社会、历史、地理以及政制变革等各方面的因素,古老湘语南、北、西三面长期以来处于官话方言包围之中,东部又受客、赣系方言的影响,以致语音系统不断产生变化,逐渐形成了新湘语和老湘语两种明显有别却又并存并用的特殊局面。从地理上看,新、老湘语的通行地域恰好分布在北部和南部,因此,有人把它称为北片湘语和南片湘语,这就是湘语的两个方言片。新湘语和老湘语之间的差别主要表现在语音系统上。南片老湘语比较保守,古全浊声母字一般仍多念浊声母;北片新湘语受官话方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势,语音上突出的表现是由繁到简,古全浊声母字一般都已念为清声母字了。北片新湘语主要通行于湘北、湘中一带,如长沙、株洲、益阳等;南片老湘语广泛通行于湖南中部、沅水东南、 湘水以西和资水流域, 如湘乡、双峰、邵阳、武冈等。 现代汉语有各种不同的方言,它们分布的区域很广。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:北方方言吴方言客家方言闽方言粤方言湘方言赣方言其他方言 北方方言、吴方言、客家方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言 ...
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